Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

سفر المكاتب بغير إذن سيده

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز للمكاتب أن يسافر بغير إذن سيده؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

سفر المكاتب بغير إذن سيده جائز وله الخروج متى شاء، نُقل عن النعمان أنه ليس للسيد منعه ولو اشترط عليه عدم الخروج.

جائز
Maliki

سفر المكاتب بغير إذن سيده لا يجوز إلا بإذن السيد، سواء اشترط عليه ذلك أو لم يشترط، والأمر بيد سيده إن شاء أذن وإن شاء منع.

لا يجوز
Shafi'i

سفر المكاتب بغير إذن سيده جائز وله أن يخرج، ولم يُذكر عنه الشرط.

جائز
Hanbali

سفر المكاتب بغير إذن سيده جائز وله أن يخرج، ولم يُذكر عنه الشرط.

جائز

The texts

[ذكر سفر المكاتب بغير إذن مولاه] واختلفوا في سفر المكاتب بغير إذن مولاه. فقالت طائفة: له أن يخرج [متى] (٢) شاء وليس للسيد منعه منه، وإن اشترط عليه أن لا يخرج خرج. (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٤٧٩).(٢) من "م".(٣) "الأم" (٨/ ٥١ - باب ما تجوز عليه الكتابة).(٤) "المبسوط" للسرخسي (٧/ ٢١٦ - باب المكاتب).(٥) "المدونة الكبرى" (٢/ ٤٥٥ - الكتابة بما لا يجوز البيع به من الغرر وغيره). هذا قول الشعبي، وسعيد بن جبير، وروي ذلك عن النخعي، وبه قال النعمان (١). وقال سفيان الثوري، والحسن بن صالح، والشافعي (٢)، وأحمد، وإسحاق (٣): له أن يخرج. وليس عنهم فيه ذكر (٤) الشرط، وكذلك قال أصحاب الرأي (٥). واختلف فيه عن الثوري - إن شرطوا عليه أن لا يخرج - (فحكى الأشجعي عنه أنه قال: إن شرطوا عليه أن لا يخرج) (٦)

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 11 p. 480

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يجوز

Its place in«شرح الخرشي» vol. 8 p. 146

وَكَذَلِكَ يَجُوزُ لِلْمُكَاتَبِ بِلَا إذْنٍ أَنْ يُزَوِّجَ أُمَّتَهُ وَلَهُ أَنْ لَا يُزَوِّجَ وَإِذَا زَوَّجَ فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يَعْقِدُ لَهَا شَرْطُ الْعَاقِدِ أَنْ يَكُونَ حُرًّا وَلَهُ أَنْ يُزَوِّجَ عَبْدَهُ بِشَرْطِ ابْتِغَاءِ الْفَضْلِ وَلِلْمُكَاتَبِ إذَا جَنَى رَقِيقُهُ أَنْ يُسَلِّمَهُ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَلَهُ أَنْ يَفْدِيَهُ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ وَقَوْلُهُ بِالنَّظَرِ رَاجِعٌ لِجَمِيعِ مَا مَرَّ وَالضَّمِيرُ فِي إسْلَامِهَا يَرْجِعُ لِلنَّسَمَةِ الْجَانِيَةِ فَيَشْمَلُ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى وَلِلْمُكَاتَبِ أَنْ يُسَافِرَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ سَفَرًا لَا يَحِلُّ فِيهِ نَجْمٌ أَوْ بَعْضُ نَجْمٍ مِنْ نُجُومِ الْكِتَابَةِ وَلَيْسَ لِسَيِّدِهِ مَنْعُهُ مِنْ السَّفَرِ وَلَوْ صَانِعًا وَلِلْمُكَاتَبِ الْإِقْرَارُ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ كَالدُّيُونِ كَمَا مَرَّ

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.