Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يُجزئ في كسوة كفارة اليمين ثوب واحد لكل مسكين؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
الكسوة الواجبة لكل مسكين في كفارة اليمين يُجزئ كل ما يقع عليه اسم كسوة، من عمامة أو سراويل أو إزار أو مقنعة، للرجل والمرأة؛ وحُكي عنه: ثوب يواري من السرة إلى الركبة
يُجزئالكسوة الواجبة لكل مسكين في كفارة اليمين ثوب جامع تجوز فيه الصلاة، قاله أحمد وإسحاق
ثوب ساتر[ذكر الكسوة] واختلفوا فيما يجزئ أن يكسو في كفارة اليمين فقالت طائفة [يعطي كل مسكين] (٢) ثوبا، كذلك قال عطاء، وطاوس، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، غير أن النخعي قال: ثوبا جامعا لكل مسكين، وقال مجاهد وعكرمة: لكل مسكين ثوبا قميص أو إزار، وقال الزهري: إزار فصاعدا. وممن رأى أن ثوبا يجزئ كل مسكين: سفيان الثوري والأوزاعي غير أن الأوزاعي قال: لا تجزئ السراويل، لأنه نصف ثوب، وتجزئ العمامة، ولا تجزئ القلنسوة. وكان الشافعي يقول (٣): يجزئ ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة، أو سراويل، أو إزار، أو مقنعة، وغير ذلك للرجل والمرأة، [لأن] (٤) ذلك كله يقع عليه اسم كسوة، وحكي عن الشافعي أنه قال: ثوب يواري من السرة إلى الركبة، وكان أبو ثور يقول: يجزئ ثوب ولا يجزئ نصف ثوب، ولا يجزئ نعل، ولا خف، ولا عمامة. (١) في "ال
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.