Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

مقدار الكسوة في كفارة اليمين

In 1 comparative book2 schools

هل يُجزئ في كسوة كفارة اليمين ثوب واحد لكل مسكين؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الكسوة الواجبة لكل مسكين في كفارة اليمين يُجزئ كل ما يقع عليه اسم كسوة، من عمامة أو سراويل أو إزار أو مقنعة، للرجل والمرأة؛ وحُكي عنه: ثوب يواري من السرة إلى الركبة

يُجزئ
Hanbali

الكسوة الواجبة لكل مسكين في كفارة اليمين ثوب جامع تجوز فيه الصلاة، قاله أحمد وإسحاق

ثوب ساتر

The texts

[ذكر الكسوة] واختلفوا فيما يجزئ أن يكسو في كفارة اليمين فقالت طائفة [يعطي كل مسكين] (٢) ثوبا، كذلك قال عطاء، وطاوس، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، غير أن النخعي قال: ثوبا جامعا لكل مسكين، وقال مجاهد وعكرمة: لكل مسكين ثوبا قميص أو إزار، وقال الزهري: إزار فصاعدا. وممن رأى أن ثوبا يجزئ كل مسكين: سفيان الثوري والأوزاعي غير أن الأوزاعي قال: لا تجزئ السراويل، لأنه نصف ثوب، وتجزئ العمامة، ولا تجزئ القلنسوة. وكان الشافعي يقول (٣): يجزئ ما وقع عليه اسم كسوة من عمامة، أو سراويل، أو إزار، أو مقنعة، وغير ذلك للرجل والمرأة، [لأن] (٤) ذلك كله يقع عليه اسم كسوة، وحكي عن الشافعي أنه قال: ثوب يواري من السرة إلى الركبة، وكان أبو ثور يقول: يجزئ ثوب ولا يجزئ نصف ثوب، ولا يجزئ نعل، ولا خف، ولا عمامة. (١) في "ال

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 188

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

ثوب ساتر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.