Hanafi
لا حنثIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يحنث من حلف ألا يساكن فلانا إذا سكن كل منهما في حجرة من دار واحدة؟
الحالف ألا يساكن فلانا وهما في حجرتين من دار واحدة لا يحنث، إذا لم تكن له نية
لا حنثالحالف ألا يساكن فلانا وهما في حجرتين من دار واحدة يحنث، إذا كانت الدار تجمعهما وكل منهما في منزله
حنثالحالف ألا يساكن فلانا وهما في حجرتين من دار واحدة لا يحنث، إذا لم تكن له نية
لا حنثNot stated in the sources
[باب المساكنة] وإذا حلف الرجل أن لا يساكن فلانا ولا نية له فكانا في دار فيها مقاصير وكان كل واحد منهما في حجرة فلا حنث عليه. كذلك قال الشافعي (٢)، وأبو ثور وأصحاب الرأي (٣)، وإذا أراد [الحالف] (٤) دارا بعينها فاليمين على ما أراد في قولهم جميعا. وكان ابن القاسم (١) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٧١ - باب من الأيمان).(٢) "الأم" (٧/ ١٢٥ - فيمن حلف على سكنى دار لا يسكنها).(٣) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٧٢ - باب المساكنة).(٤) من "م". يقول (١): إن كانا في دار واحدة وكل واحد منهما في منزله والدار [تجمعهما] (٢) فأراه حانثا، وكذلك مالكا يقول. مسألة: كان الشافعي يقول (٣): النقلة والمساكنة على البدن دون الأهل والمال والولد والمتاع، فإذا حلف لينتقلن فانتقل ببدنه فقد بر، إن ترك أهله وولده وماله فيه، وهذا قول أبي ثور
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.