Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

المساكنة في دار ذات حجرات

In 1 comparative book3 schools

هل يحنث من حلف ألا يساكن فلانا إذا سكن كل منهما في حجرة من دار واحدة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الحالف ألا يساكن فلانا وهما في حجرتين من دار واحدة لا يحنث، إذا لم تكن له نية

لا حنث
Maliki

الحالف ألا يساكن فلانا وهما في حجرتين من دار واحدة يحنث، إذا كانت الدار تجمعهما وكل منهما في منزله

حنث
Shafi'i

الحالف ألا يساكن فلانا وهما في حجرتين من دار واحدة لا يحنث، إذا لم تكن له نية

لا حنث
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب المساكنة] وإذا حلف الرجل أن لا يساكن فلانا ولا نية له فكانا في دار فيها مقاصير وكان كل واحد منهما في حجرة فلا حنث عليه. كذلك قال الشافعي (٢)، وأبو ثور وأصحاب الرأي (٣)، وإذا أراد [الحالف] (٤) دارا بعينها فاليمين على ما أراد في قولهم جميعا. وكان ابن القاسم (١) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٧١ - باب من الأيمان).(٢) "الأم" (٧/ ١٢٥ - فيمن حلف على سكنى دار لا يسكنها).(٣) "المبسوط" للسرخسي (٨/ ١٧٢ - باب المساكنة).(٤) من "م". يقول (١): إن كانا في دار واحدة وكل واحد منهما في منزله والدار [تجمعهما] (٢) فأراه حانثا، وكذلك مالكا يقول. مسألة: كان الشافعي يقول (٣): النقلة والمساكنة على البدن دون الأهل والمال والولد والمتاع، فإذا حلف لينتقلن فانتقل ببدنه فقد بر، إن ترك أهله وولده وماله فيه، وهذا قول أبي ثور

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 217

From the schools’ own books

Hanafi

لا حنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

حنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا حنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.