Hanafi
The sources give no view for it here.
هل تتعدد الكفارة إذا كرر الحالف اليمين على الشيء الواحد ثم حنث؟
Not stated in the sources
تكرار اليمين على الشيء الواحد تجزئ فيه كفارة واحدة، إذا كان في أمر واحد، سواء في مجلس واحد أو في مجالس متفرقة
كفارة واحدةتكرار اليمين على الشيء الواحد في كل يمين كفارة، إلا أن يريد التكرير، وكذلك في الأشياء المختلفة: لكل واحدة كفارة
تتعدد الكفارةتكرار اليمين على الشيء الواحد عليه كفارة واحدة ما لم يكفر، سواء حلف على أمور شتى أو على شيء واحد، في مجلس أو مجالس
كفارة واحدة[ذكر اليمين يكررها الحالف مرارا] اختلف أهل العلم في الحالف يكون يمينه في الشيء الواحد مرارا في مجلس واحد أو مجالس متفرقة، فقالت طائفة: تجزئه كفارة واحدة، روي هذا القول عن ابن عمر. ٨٩٩٠ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان إذا أطعم في اليمين أطعم مدا، وإذا وكد أعتق، فسئل نافع عن توكيد اليمين فقال: يزداد اليمين في الشيء الواحد (١). ٨٩٩١ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٢)، عن الثوري، عن أبان، عن مجاهد، عن ابن عمر، أنه قال: إذا أقسمت مرارا فكفارة واحدة. وقال عطاء (٣): إذا قال: علي عشرة أيمان إن فعلت كذا ثم حنث قال: إذا كان في أمر واحد فكفارة واحدة. وقال النخعي: إذا حلف على الشيء الواحد أيمانا ففيه كفارة واحدة. وكذلك قا
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.