Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الحلف على شيئين وفعل أحدهما

In 1 comparative book3 schools

هل يحنث من حلف ألا يأكل شيئين سماهما إذا أكل أحدهما؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الحالف ألا يأكل شيئين سماهما إذا أكل أحدهما يحنث بأكل أيهما، إذا قال: لا آكل كذا ولا كذا

يحنث
Maliki

الحالف ألا يأكل شيئين سماهما إذا أكل أحدهما يحنث بأكل أحدهما، وكذا تطلق إن كساها أحد الثوبين المعلق عليهما

يحنث
Shafi'i

الحالف ألا يأكل شيئين سماهما إذا أكل أحدهما لا يحنث حتى يفعلهما معًا، مثله: لا يحنث من علّق طلاق زوجته على دخول دارين إلا بدخولهما

لا يحنث
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الأيمان في الطعام والشراب] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (١) على أن من حلف أن لا يأكل طعاما، ولا يشرب شرابا فذاق شيئا من ذلك ولم يدخل حلقه لم يحنث، كذلك قال الشافعي (٢)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٣). قال أبو بكر: وكذلك نقول، وقد رخص غير واحد من أهل العلم للصائمة أن تمضغ الطعام لصبيها. واختلفوا فيمن حلف أن لا يأكل شيئين من الطعام سماهما، فأكل أحدهما أو ليأكلن اليوم شيئين من الطعام سماهما، فأكل أحدهما، فكان الشافعي يقول (٤) إذا قال: والله لا آكل خبزاً وزيتاً، وأكل خبزاً ولحماً لم يحنث. وإن قال لزوجته: أنت طالق إن دخلت هاتين الدارين فدخلت إحداهما لم يحنث، حتى تدخلهما، كذلك قال الشافعي (٥). وقال أصحاب الرأي (٦) إذا حلف أن لا يأكل شيئين من الطعام فسماهما فقال: والله لا آكل كذا ولا كذا، فأيه

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 234

From the schools’ own books

Hanafi

يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.