Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أكل السمك للحالف على اللحم

In 1 comparative book3 schools

هل يحنث من حلف ألا يأكل لحمًا فأكل سمكًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الحالف ألا يأكل لحمًا إذا أكل سمكًا لا يحنث

لا يحنث
Maliki

الحالف ألا يأكل لحمًا إذا أكل سمكًا يحنث، حُكي عن مالك

يحنث
Shafi'i

الحالف ألا يأكل لحمًا إذا أكل سمكًا لا يحنث قضاءً، ويحنث ورعًا

لا يحنث
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الأيمان في الطعام والشراب] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (١) على أن من حلف أن لا يأكل طعاما، ولا يشرب شرابا فذاق شيئا من ذلك ولم يدخل حلقه لم يحنث، كذلك قال الشافعي (٢)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٣). قال أبو بكر: وكذلك نقول، وقد رخص غير واحد من أهل العلم للصائمة أن تمضغ الطعام لصبيها. واختلفوا فيمن حلف أن لا يأكل شيئين من الطعام سماهما، فأكل أحدهما أو ليأكلن اليوم شيئين من الطعام سماهما، فأكل أحدهما، فكان الشافعي يقول (٤) إذا قال: والله لا آكل خبزاً وزيتاً، وأكل خبزاً ولحماً لم يحنث. وإن قال لزوجته: أنت طالق إن دخلت هاتين الدارين فدخلت إحداهما لم يحنث، حتى تدخلهما، كذلك قال الشافعي (٥). وقال أصحاب الرأي (٦) إذا حلف أن لا يأكل شيئين من الطعام فسماهما فقال: والله لا آكل كذا ولا كذا، فأيه

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 234

From the schools’ own books

Hanafi

لا يحنث

Its place in«البحر الرائق» vol. 4 p. 347

وَفِي الْمُحِيطِ، وَفِي الْأَيْمَانِ يُعْتَبَرُ الْعُرْفُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ حَتَّى قَالُوا لَوْ كَانَ الْحَالِفُ خَوَارِزْمِيًّا فَأَكَلَ لَحْمَ السَّمَكِ يَحْنَثُ؛ لِأَنَّهُمْ يُسَمُّونَهُ لَحْمًا،

Maliki

يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.