Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الحلف على الضرب بضرب خفيف

In 1 comparative book2 schools

هل يبرّ من حلف ليضربن عبده مائة إذا ضربه ضربًا خفيفًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من حلف ليضربن عبده مائة فضربه ضربًا خفيفًا لا يبرّ إلا بضرب يؤلم، لأن الضرب هو الذي يؤلم

لا يبرّ
Shafi'i

من حلف ليضربن عبده مائة فضربه ضربًا خفيفًا يكون بارًّا في يمينه

بارّ
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر اليمين في الضرب] واختلفوا في الرجل يحلف ليضربن [عبده] (٣) مائة، فضربه ضربا خفيفا. فقالت طائفة: هو بار. كذلك قال الشافعي (٤)، وأبو ثور، وأصحاب الرأي (٥)، وروي عن عبيد بن عمير أنه يحلل نذره بأدنى ضرب، إذا نذر أن يضرب. (١) أخرجه الطبري في "التفسير" من طرق عن أبي ظبيان عنه وإسناده صحيح، أبو ظبيان هو حصين بن جندب ثقة وسمع من ابن عباس، وهو من رجال الجماعة.(٢) "الأم" (٧/ ١٣١ - من حلف في أمر ألا يفعله غدًا ففعله اليوم).(٣) في "الأصل": عبد له. والمثبت من "الإشراف" (١/ ٤٧٣).(٤) "الأم" (٧/ ١٣٥ - من قال لامرأته أنت طالق إن خرجت إلا بإذني).(٥) "المبسوط" للشيباني (٣/ ٣٦٩ - باب الأوقات في اليمين). وكان مالك (١) يقول: إذا ضربه ضربا خفيفا، ليس الضرب إلا الضرب الذي يؤلم. واختلفوا في الرجل يحلف ليجلدن عبد

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 251

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يبرّ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

بارّ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.