Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

السارق يرمي المتاع خارج الدار

In 1 comparative book2 schools

هل يُقطع السارق إذا أخذ المتاع في الدار ورمى به إلى الطريق ثم خرج فأخذه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

السارق الذي رمى المتاع إلى السكة ثم خرج فأخذه يُقطع

يُقطع
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

السارق الذي رمى المتاع إلى السكة ثم خرج فأخذه يُقطع

يُقطع
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر مسائل من هذا الباب] قال أبو بكر: وإذا دخل السارق الدار فأخذ المتاع ورمى به إلى السكة، ثم خرج فأخذ المتاع قطع في قول الشافعي (٤) وأبي ثور وأصحاب الرأي (٥)، وكذلك نقول، وإذا دخل السارق الدار فأخذ متاعا وناوله رجلا خارجا من الدار، ففي قول مالك بن أنس (٦): إذا أخرجه الداخل من حرزه فناوله الخارج قطع الداخل ولم يقطع (١) تقدم قريبًا.(٢) وقول الشعبي أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٤٦٧ - في السارق يؤخذ قبل أن يخرج من البيت بالمتاع) من طريق زكريا عنه بلفظ "ليس عليه قطع حتى يخرج المتاع من البيت".(٣) من "ح".(٤) "الأم" (٦/ ٢٠٧ - باب ما يكون حرزًا ولا يكون … ).(٥) "المبسوط للسرخسي (٩/ ١٧٥ - كتاب السرقة).(٦) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٣٢ - في السارق يوجد في الحرز والدار مشتركة). الخارج. وهذا على مذهب الشافعي (١)، و

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 310

From the schools’ own books

Hanafi

يُقطع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

يُقطع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.