Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يُقطع من باع حرًّا أم يُعاقب بغير قطع؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
من باع حرًّا يُعاقب ولا قطع عليه، قال به أحمد بن حنبل، ورُوي عن ابن عباس، ويُرد البيع
عقوبة بلا قطع[ذكر بيع الحر] ثابت عن نبي ﷺ أنه قال: "قال ربكم: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته: رجل باع حرا فأكل ثمنه … " (٤) وقد ذكرت الحديث في كتاب البيوع من هذا الكتاب. واختلف أهل العلم فيمن باع حرا: فقالت طائفة: يعاقب، ولا قطع عليه. روي هذا القول عن ابن عباس. ٩٠٦٢ - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن أبي العلاء، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن (١) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٤٦ - إقامة الحدود في أرض الحرب … ).(٢) الرد على سير الأوزاعي (١/ ٨٠ - باب إقامة الحدود في دار الحرب).(٣) في "الأصل، ح": مصر.(٤) تقدم. عباس في حرين باع أحدهما صاحبه، قال: ليس عليهما قطع ويرد البيع ويعاقبان (١). وبه قال الزهري، والثوري، وأحمد بن حنبل (٢)، وكل من أحفظ عنه ممن لقيته من أهل ا
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.