Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تلقين السارق الإنكار

In 1 comparative book1 schools

هل يجوز تلقين السارق الإنكار عند الإتيان به لدرء القطع عنه؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

تلقين السارق الإنكار عند الإتيان به لا بأس به، أحمد وإسحاق لا يريان بأسا بتلقين السارق إذا أتي به

جائز

The texts

[ذكر تلقين السارق ما يزال به عنه القطع] ثابت عن عبد الله بن مسعود أنه قال: ادرءوا الحدود ما استطعتم. وقد روينا عن عمر بن الخطاب أنه أتى برجل فسأله: أسرقت؟ قل لا. فقال: لا، فتركه ولم يقطعه. وروي معنى ذلك عن أبي بكر الصديق، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأبي مسعود. ٩٠٧٦ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يقول: كان من مضى يؤتى أحدهم بالسارق فيقول: أسرقت؟ قل: لا، أسرقت؟ [علمي] (٢) أنه سمى أبا بكر وعمر، وأخبرني أن عليا أتي بسارقين معها سرقتهما فخرج فضرب الناس بالدرة حتى تفرقوا عنهما (٣). ٩٠٧٧ - حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان عن علي بن الأقمر، عن يزيد بن أبي كبشة الشامي (قال) (٤): أتي (١) سبق تخريجه(٢) في "الأصل": على. والمثبت من "ح" والمصادر.(٣) "مصن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 373

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.