Hanafi
فيه خلافIts place in the school’s books is not linked yet.
قذف من تزوج محرمه مجوسيا
هل يُحد قاذف مجوسي تزوج ذات محرم ثم أسلما وفُرق بينهما؟
Each school’s answer
Hanafi
قاذف المجوسي الذي تزوج ذات محرمه ثم أسلما وفُرق بينهما عليه الحد في قول النعمان، وخالفه يعقوب ومحمد فلا حد، قال يعقوب ومحمد: كل نكاح لا يُقرّان عليه بعد الإسلام لا يُحد قاذفه
فيه خلافMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر قول الرجل للرجل المسلم يا يهودي يا نصراني] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم (٥) على أن على الرجل إذا قال لرجل من المسلمين: يا يهودي يا نصراني: التعزير، ولا حد عليه. هذا (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢١٦٧).(٢) "المبسوط" (٩/ ١٤٠ - الشهادة في القذف)، و"بداية المبتدي" (١/ ١٠٩ - حد القذف).(٣) "المبسوط" للسرخسي (٩/ ١٤٦ - ١٤٧ - باب الشهادة في القذف).(٤) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٠٠ - باب فيمن قال لرجل يا ابن الأقطع).(٥) "الإجماع" (٦٤٥). قول: الزهري، والثوري (١) وأحمد (١)، وإسحاق (١)، وأبي ثور، وأصحاب الرأي (٢). وهو يشبه مذاهب الشافعي. [مسائل من باب القذف] وإذا قال الرجل للرجل: زنأت (٣) في الجبل: ففيها قولان. أحدهما: أن يحلف بالله ما أراد القذف بالزنا ولا حد عليه، لأن زنأت في الجبل يكون رقي
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.