Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قتل الجماعة بالواحد

In 1 comparative book4 schools

هل يُقتل النفر إذا اشتركوا في قتل رجل واحد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

النفر الذين اشتركوا في قتل رجل واحد يُقتلون به جميعًا، ورد ذلك عن أصحاب الرأي

يُقتلون
Maliki

النفر الذين اشتركوا في قتل رجل واحد يُقتلون به جميعًا، ورد ذلك عن مالك، وثبت عن عمر أنه قتل سبعة نفر برجل قُتل بصنعاء

يُقتلون
Shafi'i

النفر الذين اشتركوا في قتل رجل واحد يُقتلون به جميعًا، ورد ذلك عن الشافعي

يُقتلون
Hanbali

النفر الذين اشتركوا في قتل رجل واحد يُقتلون به جميعًا، ورد ذلك عن أحمد

يُقتلون

The texts

[ذكر النفر يقتلون الرجل] اختلف أهل العلم في النفر يقتلون الرجل: فقال كثير من أهل العلم: يقتلون به. ثبت عن عمر بن الخطاب أن إنسانا قتل بصنعاء، قتل به عمر سبعة نفر، وقال: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلهم به جميعا. وروينا عن علي أنه قتل ثلاثة نفر برجل. (١) أخرجه عبد الرزاق (١٨١٠٢).(٢) لم أقف عليه، ولم أهتد إلى معنى قوله "عتقت به".(٣) البقرة: ١٧٨.(٤) المائدة: ٤٥. وعن المغيرة بن شعبة أنه قتل سبعة برجل. ٩٣٢٣ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: إن إنسانا قتل بصنعاء وإن عمر قتل به سبعة نفر وقال: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به جميعا (١). ٩٣٢٤ - وحدثونا عن أبي خلاد قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا عبيد الله قال: أخبرني نافع، عن ابن عمر، أن ص

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 64

From the schools’ own books

Hanafi

يُقتلون

Its place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 7 p. 238

وَكَذَا لَا تُشْتَرَطُ الْمُمَاثَلَةُ، فِي الْعَدَدِ فِي الْقِصَاصِ فِي النَّفْسِ، وَإِنَّمَا تُشْتَرَطُ فِي الْفِعْلِ بِمُقَابَلَةِ الْفِعْلِ زَجْرًا، وَفِي الْفَائِتِ بِالْفِعْلِ جَبْرًا، حَتَّى لَوْ قَتَلَ جَمَاعَةٌ وَاحِدًا يُقْتَلُونَ بِهِ قِصَاصًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْوَاحِدِ وَالْعَشَرَةِ مُمَاثَلَةٌ لِوُجُودِ الْمُمَاثَلَةِ فِي الْفِعْلِ، وَالْفَائِتِ بِهِ زَجْرًا، وَجَبْرًا عَلَى مَا نَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَحَقُّ مَا يُجْعَلُ فِيهِ الْقِصَاصُ إذَا قَتَلَ الْجَمَاعَةُ الْوَاحِدَ؛

Maliki

يُقتلون

Its place in«منح الجليل» vol. 9 p. 26

(وَيُقْتَلُ) الْجَمَاعَةُ (الْمُتَمَالِئُونَ) بِكَسْرِ اللَّامِ، أَيْ الْمُتَوَافِقُونَ عَلَى قَتْلِ شَخْصٍ مَعْصُومٍ بِهِ إنْ تَمَالَئُوا بِضَرْبِهِ بِنَحْوِ سُيُوفٍ، بَلْ (وَإِنْ بِسَوْطٍ) مِنْ أَحَدِهِمْ وَ (سَوْطٍ) مِنْ آخَرَ، وَهَكَذَا حَتَّى مَاتَ فَيُقْتَلُونَ بِهِ لِمَا فِي الْمُوَطَّإِ عَنْ عُمَرَ " - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " لَوْ تَمَالَأَ أَهْلُ صَنْعَاءَ عَلَى قَتْلِ صَبِيٍّ وَالْمُتَسَبِّبُ مَعَ الْمُبَاشِرِ، كَمُكْرِهٍ، وَمُكْرَهٍ، [منح الجليل] لَقَتَلْتهمْ بِهِ. شب يُشْتَرَطُ فِي الْقَتْلِ بِالْمُمَالَأَةِ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ أَنْ يَقْصِدُوا قَتْلَهُ،

Shafi'i

يُقتلون

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يُقتلون

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.