Hanafi
الدية فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم اشتراك البالغ العاقل والصبي أو المجنون في قتل رجل عمدًا؟
البالغ العاقل والصبي إذا اشتركا في قتل رجل تجب الدية ولا قصاص، إذا كان فيهم من لا يقاد منه فإنما هي دية، وهو قول النعمان وصاحبيه
الدية فقطالبالغ العاقل والصبي إذا اشتركا في قتل رجل يُقتل الكبير، وعلى الصبي نصف الدية في ماله
قود ونصف ديةالبالغ العاقل والصبي إذا اشتركا في قتل رجل يُقتل الكبير، وعلى الصبي نصف الدية في ماله
قود ونصف ديةالبالغ العاقل والصبي إذا اشتركا في قتل رجل يُقتل الرجل، وعلى عاقلة الصبي نصف الدية
قود ونصف دية[ذكر البالغ العاقل والمجنون والصبي يشتركون في قتل] اختلف أهل العلم في البالغ العاقل والمجنون والصبي يشتركون في قتل: فقالت طائفة: يقتل العاقل، ويكون على أولياء الصبي أو المجنون نصف الدية. (١) "المبسوط" (٢٦/ ١٦٥ - باب القصاص).(٢) "الأم" (٦/ ٣٤ - الثلاثة يقتلون الرجل يصيبونه بجرح).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٩٧).(٤) ذكره ابن قدامة في "المغني" (٩/ ٣٧٢). كان حماد بن أبي سليمان، وقتادة، والزهري، وأحمد بن حنبل (١) يقولون في البالغ والصبي يقتلان الرجل قال: على الرجل القتل، وعلى عاقلة الصبي نصف الدية. وقال مالك (٢)، والشافعي (٣): على الكبير القود، وعلى الصبي نصف الدية في ماله. وقال أبو ثور: على البالغ القود. وقالت طائفة: إذا كان فيهم من لا يقاد منه فإنما هي دية. هذا قول الحسن البصري، وإبر
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.