Hanafi
رمي شيء فيصيب غيرهIts place in the school’s books is not linked yet.
ما صورة القتل الخطأ الذي تجب فيه أحكامه؟
القتل الخطأ أن يرمي الرامي شيئًا فيصيب غيره، ذكر الإجماع، ونُسب القول إلى أصحاب الرأي
رمي شيء فيصيب غيرهNot stated in the sources
القتل الخطأ أن يرمي الرامي شيئًا فيصيب غيره، ذكر الإجماع، ونُسب القول إلى الشافعي وأصحاب الرأي
رمي شيء فيصيب غيرهNot stated in the sources
[ذكر قتل الخطأ] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن القتل الخطأ أن يرمي الرامي شيئا فيصيب غيره (٣). كذلك قال النخعي، وقتادة وعمر بن عبد العزيز، وهو قول الزهري، وسفيان الثوري، وابن شبرمة، والشافعي (٤)، وأصحاب الرأي (٥). (١) الإسراء: ٣٣.(٢) تقدم قريبًا.(٣) "الإقناع" (٣٨٢٦).(٤) "الأم" (٦/ ٢٤٤ - باب خطأ الطبيب).(٥) "المبسوط" (٢٦/ ٧٦ - كتاب الديات). وقال مالك (١): الخطأ أن يصيب الإنسان بالشيء لم يره ولم يعمده. قال أبو بكر: من رمى شيئا من صيد أو غرضا فأصاب إنسانا فمات [أو سقط من يده شيء غير عامد لطرحه على إنسان فمات] (٢)، فهذا وما أشبهه من الخطأ الذي فيه الدية على العاقلة، وعلى القاتل الكفارة.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.