Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حكم من رمى صيدًا فأصاب إنسانًا

In 1 comparative book0 schools

ما حكم من رمى صيدًا أو غرضًا فأصاب إنسانًا فمات؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر قتل الخطأ] أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن القتل الخطأ أن يرمي الرامي شيئا فيصيب غيره (٣). كذلك قال النخعي، وقتادة وعمر بن عبد العزيز، وهو قول الزهري، وسفيان الثوري، وابن شبرمة، والشافعي (٤)، وأصحاب الرأي (٥). (١) الإسراء: ٣٣.(٢) تقدم قريبًا.(٣) "الإقناع" (٣٨٢٦).(٤) "الأم" (٦/ ٢٤٤ - باب خطأ الطبيب).(٥) "المبسوط" (٢٦/ ٧٦ - كتاب الديات). وقال مالك (١): الخطأ أن يصيب الإنسان بالشيء لم يره ولم يعمده. قال أبو بكر: من رمى شيئا من صيد أو غرضا فأصاب إنسانا فمات [أو سقط من يده شيء غير عامد لطرحه على إنسان فمات] (٢)، فهذا وما أشبهه من الخطأ الذي فيه الدية على العاقلة، وعلى القاتل الكفارة.

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 75

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.