Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قتل القاتل بعد العفو

In 1 comparative book2 schools

هل يُقتص من وليّ الدم إذا قتل القاتل بعد قبول الدية أو العفو عنه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

من قتل قاتل وليه بعد قبول الدية أو العفو عليه القود، لأن القاتل صار محرم الدم بالعفو أو قبول الدية كما كان قبل القتل

يُقتل به
Shafi'i

من قتل قاتل وليه بعد قبول الدية أو العفو عليه القود، لأن القاتل صار محرم الدم بالعفو أو قبول الدية كما كان قبل القتل

يُقتل به
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر الولي يقتل القاتل بعد العفو أو أخذ الدية] قال الله ﷿: ﴿فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم﴾ (٤) كان ابن عباس يقول: من بعد قبول الدية. ٩٣٧٨ - أخبرنا حاتم بن منصور، أن الحميدي حدثهم قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت مجاهدا يقول: سمعت ابن عباس يقول: ﴿فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم﴾ قال: من قتل بعد قبول الدية (٥). وهذا قول عطاء والحسن وقتادة. (١) "الأم" (٦/ ١٩ - الحكم في قتل العمد).(٢) أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٠٦).(٣) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٤٥).(٤) البقرة: ١٧٨.(٥) أخرجه البخاري (٤٤٩٨) من طريق الحميدي به. وقال مولى ابن عباس (١): نزلت في مقيس بن صبابة بن عمرو بن عبد كليب بن عوف بن ليث بن بكر بن كنانة قتل أخوه، فأعطاه النبي ﷺ الدية فقبلها، ثم قتل. منهم من يقول: قا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 124

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يُقتل به

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يُقتل به

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.