Hanafi
النصفIts place in the school’s books is not linked yet.
هل دية المرأة على النصف من دية الرجل؟
دية المرأة بالنسبة إلى دية الرجل على النصف منها، ذكر النص قول النعمان ومن وافقه من أهل العراق
النصفدية المرأة بالنسبة إلى دية الرجل على النصف منها، ذكر النص قول مالك ومن تبعه من أهل المدينة
النصفدية المرأة بالنسبة إلى دية الرجل على النصف منها
النصفدية المرأة بالنسبة إلى دية الرجل على النصف منها، ذكر النص قول أحمد بن حنبل
النصف[باب ذكر دية المرأة] أجمع كل من أحفظ عنه من أهل العلم على أن دية المرأة على النصف من دية الرجل (٣). روي هذا القول عن غير واحد من أصحاب رسول الله ﷺ وهو قول جماعة من التابعين. وبه قال مالك (٤) ومن تبعه من أهل المدينة. وهو قول سفيان الثوري، والنعمان (٥)، ومن وافقهما من أهل العراق. وكذلك قال الشافعي (٦) وأصحابه. (١) "المغني" (١٢/ ٢٦ - فصل: وذكر أصحابنا أن الأشياء التي تغلظ بها الدية … ).(٢) "المدونة الكبرى" (٤/ ٥٥٨ - باب تغليظ الدية).(٣) انظر: "مراتب الإجماع" (ص ٢٣٥)، و "الإجماع" لابن المنذر (ص ١١٦)، و"الإفصاح" (٢/ ٢٠٩). قال ابن عبد البر: وهذا إنما هو في دية الخطأ، وأما العمد ففيه القصاص بين الرجال والنساء. انظر: "الاستذكار" (٢٥/ ٦٤)، و"تفسير القرطبي" (٥/ ٣٢٦).قال ابن قدامة في "المغني" (١٢/ ٥٦ -
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.