Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دية جراحات المرأة

In 1 comparative book2 schools

هل تكون دية جراحات المرأة على النصف من دية جراحات الرجل في القليل والكثير؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

دية جراحات المرأة مقارنة بدية جراحات الرجل على النصف من دية الرجل في القليل والكثير، قال به النعمان وصاحباه

النصف مطلقًا
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

دية جراحات المرأة مقارنة بدية جراحات الرجل على النصف من دية الرجل في القليل والكثير، قال به الشافعي

النصف مطلقًا
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[باب ذكر جراحات النساء] اختلف أهل العلم فيما يجب في جراحات النساء فقالت طائفة: دية المرأة على النصف من دية الرجل فيما دق وجل. روي هذا القول عن علي بن أبي طالب. ٩٤١٤ - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن الشيباني وابن أبي ليلى، وذكرنا عن الشعبي، أن عليا كان يقول: جراحات النساء على النصف من دية الرجل فيما قل أو كثر (٢). (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٠٤).(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣٦٧ - في جراحات الرجال والنساء)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٩٦) كلهم من طريق الشعبي عن علي به، وعند عبد الرزاق (١٧٧٦٠)، والبيهقي (٨/ ٩٦)، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٢/ ١٣٤). من طريق النخعي عن علي. قال البيهقي عقبه: حديث إبراهيم منقطع إلا أنه يؤكد رواية الشعبي. قال البيهقي في معرفة "ا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 165

From the schools’ own books

Hanafi

النصف مطلقًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

النصف مطلقًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.