Hanafi
النصف مطلقًاIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تكون دية جراحات المرأة على النصف من دية جراحات الرجل في القليل والكثير؟
دية جراحات المرأة مقارنة بدية جراحات الرجل على النصف من دية الرجل في القليل والكثير، قال به النعمان وصاحباه
النصف مطلقًاNot stated in the sources
دية جراحات المرأة مقارنة بدية جراحات الرجل على النصف من دية الرجل في القليل والكثير، قال به الشافعي
النصف مطلقًاNot stated in the sources
[باب ذكر جراحات النساء] اختلف أهل العلم فيما يجب في جراحات النساء فقالت طائفة: دية المرأة على النصف من دية الرجل فيما دق وجل. روي هذا القول عن علي بن أبي طالب. ٩٤١٤ - حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن الشيباني وابن أبي ليلى، وذكرنا عن الشعبي، أن عليا كان يقول: جراحات النساء على النصف من دية الرجل فيما قل أو كثر (٢). (١) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٠٠٤).(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٣٦٧ - في جراحات الرجال والنساء)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٩٦) كلهم من طريق الشعبي عن علي به، وعند عبد الرزاق (١٧٧٦٠)، والبيهقي (٨/ ٩٦)، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٢/ ١٣٤). من طريق النخعي عن علي. قال البيهقي عقبه: حديث إبراهيم منقطع إلا أنه يؤكد رواية الشعبي. قال البيهقي في معرفة "ا
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.