Hanafi
نصف الديةIts place in«الجوهرة النيرة» vol. 2 p. 129
وَفِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ الْمُبْصِرَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ
دية عين الأعور
كم تجب من الدية في فقء عين الأعور السليمة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الواجب في فقء عين الأعور نصف الدية، قال به النعمان، وهو القول الثاني في المسألة.
نصف الديةMaliki
الواجب في فقء عين الأعور الدية كاملة، يُروى عن عمر وعثمان أن في عين الأعور الدية كاملة.
دية كاملةShafi'i
الواجب في فقء عين الأعور نصف الدية، لأن في العينين الدية، ففي إحداهما نصفها.
نصف الديةHanbali
الواجب في فقء عين الأعور الدية كاملة، يُروى عن عمر وعثمان أن في عين الأعور الدية كاملة.
دية كاملةThe texts
[باب ذكر اختلاف أهل العلم في عين الأعور] اختلف أهل العلم في عين الأعور: فقالت طائفة: فيها الدية. يروى هذا القول عن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان. ٩٤٦٦ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن أبي مجلز، أن رجلا سأل ابن عمر عن الأعور تفقأ عينه. فقال عبد الله بن صفوان: قضى له عمر بالدية كاملة. فقال الرجل: إنما أسألك. فقال: هذا يخبرك عن عمر وتسألني (٤). ٩٤٦٧ - وحدثونا (٥) عن بندار، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا (١) "المدونة الكبرى" (٤/ ٦٣٧ - باب ما جاء في الأعور يَفقأ عين الصحيح، وكذلك (٤/ ٥٦٤ - باب ما جاء في الإليتين والثديين وحلق الرأس والحاجبين).(٢) "الأم" (٦/ ١٥٩ - باب دية العينين).(٣) "المبسوط" (٢٦/ ٨٠ - ٨١ - كتاب الديات).(٤) أخرجه ابن أبي شيبة
From the schools’ own books
Maliki
دية كاملةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
نصف الديةIts place in«روضة الطالبين وعمدة المفتين» vol. 9 p. 272
الْعُضْوُ الثَّانِي: الْعَيْنَانِ؛ فَفِي فَقْئِهِمَا كَمَالُ الدِّيَةِ، وَفِي إِحْدَاهُمَا: نِصْفُهَا، وَعَيْنُ الْأَعْوَرِ السَّلِيمَةُ لَا يَجُبْ فِيهَا إِلَّا نِصْفُ الدِّيَةِ.
Hanbali
دية كاملةIts place in«الكافي في فقه الإمام أحمد» vol. 4 p. 26
وسواء في ذلك الصحيحة والمريضة، وعين الصغير والكبير كذلك، وفي عين الأعور دية كاملة؛ لأنه يروى عن عمر، وعثمان، وعلي، وابن عمر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -: أنهم قضوا بذلك، ولم نعرف لهم مخالفًا في عصرهم؛ فكان إجماعًا، ولأنه يحصل بها ما يحصل بالعينين، فكانت مثلهما في الدية،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.