Hanafi
The sources give no view for it here.
هل في البيضتين الدية كاملة، وفي كل واحدة نصفها؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
[باب ذكر الخصي] اختلف أهل العلم في ذكر الخصي (١): فقالت طائفة: في ذكر الخصي ما في ذكر الفحل، لأن في الحديث "في ذكر الدية" والخصي والفحل داخلان في ظاهر الحديث، وغير جائز إخراج شيء من جملة الحديث إلا بحجة. هذا قول الشافعي (٢)، وسعيد بن عبد العزيز. وقالت فرقة: في ذكر الخصي حكومة. كذلك قال مالك بن أنس (٣)، وسفيان الثوري، وأحمد بن حنبل (٤). وروي ذلك عن النخعي. وبه قال أصحاب الرأي (٥). قال أبو بكر: وبالقول الأول أقول. باب ذكر الأنثيين (٦) جاء الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال: "في الأنثيين الدية". (١) الخِصَاء: سل الخصيتين، وهما: البيضتان من أعضاء التناسل، فهو خصي ومخصي، فيجوز استعمال فعيل ومفعول: فيهما. "المصباح المنير" مادة (خصى)، "المغرب" (١/ ٢٥٨) حرف الخاء.(٢) "الأم" (٦/ ١٥٧ - باب دية الذكر).(٣) "
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.