Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

جناية الصبي والمجنون

In 1 comparative book4 schools

على من تقع دية جناية الصبي والمجنون العمد والخطأ؟

Each school’s answer

Hanafi

جناية الصبي والمجنون عمدًا وخطأً عمدها وخطؤها على العاقلة، ذُكر ذلك عن أصحاب الرأي، وهم الحنفية

على العاقلة
Maliki

جناية الصبي والمجنون عمدًا وخطأً على العاقلة إن بلغت الثلث فأكثر، ما كان دون الثلث لم يُذكر أنه على العاقلة

على العاقلة بشرط الثلث
Shafi'i

جناية الصبي والمجنون عمدًا وخطأً عمد الصبي في ماله لا على العاقلة، فإن لم يكن له مال فهو دين عليه

في ماله
Hanbali

جناية الصبي والمجنون عمدًا وخطأً عمدها وخطؤها على العاقلة، ذُكر ذلك عن أحمد

على العاقلة

The texts

[ذكر جناية الصبي والمجنون عمدا أو خطأ] اختلف أهل العلم في جناية الصبي والمجنون عمدا وخطأ، فقال كثير من أهل العلم: عمده وخطؤه على عاقلته إذا بلغت الجناية الدية عند كثير منهم. (١) "الأم" (٦/ ١١٢ - باب اصطدام السفينتين). وروينا عن علي بن ماجدة أنه قال قاتلت غلاما فجدعت أنفه، فأتى بي أبو بكر فقاسني فلم يجد في قصاص، فجعل على عاقلتي الدية (١). ٩٥٧٣ - حدثناه موسى، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص، عن حجاج، عن القاسم بن نافع، عن علي بن ماجدة قال: قاتلت غلاما .... وممن روينا عنه أنه قال: عمد الصبي خطأ النخعي، والزهري، وقتادة، والشعبي، وعمر بن عبد العزيز. وقال الحسن البصري (٢) في الصبي والمجنون: خطؤهما وعمدهما سواء على عاقلتهما. وكذلك قال أحمد، وإسحاق (٣)، وأصحاب الرأي (٤). وكان عمر بن عبد العزيز

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 314

From the schools’ own books

Hanafi

على العاقلة

Its place in«المبسوط» vol. 26 p. 86

وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ الْإِنَاثُ فَإِنَّهُمْ فِي الْإِحْرَازِ يُسَاوِينَ الذُّكُورَ، وَلَكِنْ تُنَصَّفُ الدِّيَةُ فِي حَقِّهِنَّ بِاعْتِبَارِ نُقْصَانِ الْمَالِكِيَّةِ وَلِأَنَّهُنَّ تِبَاعٌ فِي مَعْنَى الْإِحْرَازِ؛ لِأَنَّ النُّصْرَةَ لَا تَقُومُ بِهِنَّ وَقَصْدُنَا بِالتَّسْوِيَةِ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَقَدْ سَوَّيْنَا فِي حَقِّ الرِّجَالِ، وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا، وَجِنَايَاتُ الصَّبِيِّ وَالْمَعْتُوهِ، وَالْمَجْنُونِ عَمْدُهَا وَخَطَؤُهَا كُلُّهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ إذَا بَلَغَتْ خَمْسَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِمِائَةٍ فَفِي أَمْوَالِهِمْ؛

Maliki

على العاقلة بشرط الثلث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

في ماله

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

على العاقلة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.