Hanafi
ضمان على العاقلةIts place in the school’s books is not linked yet.
خطأ الخاتن في القطع
هل يضمن الخاتن ما أخطأ بقطعه من الذكر أو الحشفة أو بعضها، وعلى من تكون الدية؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الخاتن الذي أخطأ فقطع الذكر أو الحشفة أو بعضها عليه العقل تحمله العاقلة
ضمان على العاقلةMaliki
الخاتن الذي أخطأ فقطع الذكر أو الحشفة أو بعضها عليه العقل تحمله العاقلة، إذا قطع الحشفة
ضمان على العاقلةShafi'i
الخاتن الذي أخطأ فقطع الذكر أو الحشفة أو بعضها عليه العقل تحمله العاقلة
ضمان على العاقلةHanbali
الخاتن الذي أخطأ فقطع الذكر أو الحشفة أو بعضها عليه العقل تحمله العاقلة
ضمان على العاقلةThe texts
[ذكر الخاتن يختن فيخطئ فيقطع الحشفة أو بعضها] قال أبو بكر: إذا ختن الختان فأخطأ فقطع الذكر او الحشفة أو بعضها فعليه عقل ما أخطأ بقطعه من ذلك تعقله العاقلة. وهذا قول كل من أحفظ عنه من أهل العلم (٣). = مرتين، وفي "لسان العرب" مادة (حور) ذكر الحديث بلفظ "حوراء"، وقال: هي كية مدورة، وحَوَّرة: كواه كية فأدارها.(١) أخرجه عبد الرزاق (١٩٥١٥) به، وعنه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٨٣ رقم ٥٥٨٤)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٦٧): رجاله رجال الصحيح.والشوكة: هي مرض الذَّبحة، ويحدث عنها حمرة تعلو الوجه والجسد، عرفها ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ٦١) وتفسرها رواية في "الموطأ" (٢/ ٧٢٠).(٢) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣ (/١٨٧) عن مسدد به وعند ابن حبان (٦٠٨٠) وأبي يعلى (٣٥٨٢) والبيهقي (٩/ ٣٤٢) عن يزيد به.(٣
From the schools’ own books
Maliki
ضمان على العاقلةIts place in«منح الجليل» vol. 9 p. 361
وَإِنْ أَخْطَأَ كَأَنْ سَقَى الْمَرِيضَ مَا لَا يُوَافِقُ مَرَضَهُ فَمَاتَ أَوْ زَلَّتْ يَدُ الْخَاتِنِ أَوْ الْقَاطِعِ فَتَجَاوَزَ فِي الْقَطْعِ أَوْ الْكَاوِي فَتَجَاوَزَ فِي الْكَيِّ فَمَاتَ مِنْهُ، أَوْ قَلَعَ الْحَجَّامُ غَيْرَ مَا أَمَرَهُ بِقَلْعِهِ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ وَلَمْ يَغِرَّ مِنْ نَفْسِهِ فَذَلِكَ خَطَأٌ عَلَى الْعَاقِلَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ مِنْ الثُّلُثِ فَفِي مَالِهِ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِ الْإِمَامِ مَالِكٍ " - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ،
Shafi'i
ضمان على العاقلةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
ضمان على العاقلةIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.