جناية العبد على عدة أشخاص

[ذكر العبد يجني على نفر شتى بعضهم قبل بعض] واختلفوا في العبد يجني على نفر بعضهم قبل بعض: فقالت طائفة: هو بينهم بالحصص. هكذا قال الحسن البصري (١)، وحماد بن أبي سليمان (٢)، وربيعة بن أبي عبد الرحمن. وبه قال أصحاب الرأي (٣)، وذلك إذا جنى الجنايات قبل أن يقضي فيه القاضي شيئا. وفيه قول آخر: وهو أنه يقضي به لآخرهم. روينا هذا القول عن شريح. وبه قال الشعبي وقتادة. وروينا عن شريح رواية أخرى وهي: أن يدفع إلى الأول إلا أن يفديه مولاه، ثم يدفع إلى الثاني، ثم يدفع إلى الثالث، إلا أن يفديه الأوسط (٤). (١) ابن أبي شيبة (٦/ ٣٩٦ - العبد يجني الجنايات).قال الحسن: يدفع إليهم فيقتسمونه على قدر الجنايات.(٢) ابن أبي شيبة (٦/ ٣٩٧ - العبد يجني الجنايات).(٣) "المبسوط" (٢٧/ ٤٦ - باب جناية العبد).(٤) انظر: "المغني" (١