Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

استتابة من سب الأنبياء من المسلمين

In 1 comparative book1 schools

هل يُستتاب المسلم الذي شتم الأنبياء؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

المسلم إذا شتم الأنبياء لا يُستتاب، رواه ابن القاسم عن مالك

لا يستتاب
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر ما يجب على من سب النبي ﷺ] أجمع عوام أهل العلم (١) على أن على من سب رسول الله ﷺ القتل: وممن قال ذلك: مالك بن أنس (٢)، والليث بن سعد (٣)، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه (٤)، وهو على مذهب الشافعي، لأنه ذكر في الكتاب الذي يكتبه الإمام على أهل الجزية (٥): وعلى أن من ذكر محمدا رسول الله ﷺ، أو كتاب الله، أو دينه بما لا ينبغي أن يذكر به،، فقد برئت منه ذمة الله، ثم ذمة أمير المؤمنين وجميع المسلمين، وحل لأمير المؤمنين ماله ودمه. وقال مالك (٦): ومن شتم النبي ﷺ من اليهود والنصارى قتل إلا أن يسلم. وقيل لابن القاسم (٧): [من شتم الأنبياء؟ قال: سمعت من مالك] (٨): من شتم النبي ﷺ فأرى أن يقتل، ومن شتم الأنبياء من المسلمين فلا يستتاب، ومن شتمهم من اليهود والنصارى قتل إلا أن يسلم. وحكي عن النعمان (٩) أنه

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 483

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يستتاب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.