Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قيام المأمومين قبل رؤية الإمام

In 1 comparative book1 schools

هل يقوم المأمومون عند الإقامة قبل أن يروا الإمام إذا كانوا ينتظرون خروجه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قيام المأمومين عند الإقامة والإمام غائب عنهم يُكره، أكره لهم أن يقوموا في الصفوف والإمام غائب عنهم

مكروه
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر وقت قيام المأمومين إلى الصلاة] روينا عن أنس بن مالك أنه إذا قيل: قد قامت الصلاة وثب فقام. ١٩٤٦ - حدثنا إسماعيل بن قتيبة، قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا ابن عيينة، قال: [رُئيَ عبيد الله حسين] (٢) بن علي في حوض زمزم وقد أقيمت الصلاة، فشجر بين الإِمام وبين بعض الناس شيء، ونادى المنادي: قد قامت الصلاة، فجعلوا يقولون له: اجلس، فيقول: قد قامت الصلاة، فجعلوا يقولون: اجلس فيقول: قد قامت الصلاة (٣). ١٩٤٧ - وحدثونا عن الحسن بن عيسى، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا أبو يعلى قال: رأيت أنس بن مالك إذا قيل: قد قامت الصلاة وثب فقام (٤). وكان عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن كعب القرظي، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبو قلابة، وعراك بن مالك، والزهري، وسليمان بن (١) انظر: "المجموع" (٤/ ٢٥٤ - باب موقف

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 4 p. 187

From the schools’ own books

Hanafi

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.