Hanafi
مكروهIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يقوم المأمومون عند الإقامة قبل أن يروا الإمام إذا كانوا ينتظرون خروجه؟
قيام المأمومين عند الإقامة والإمام غائب عنهم يُكره، أكره لهم أن يقوموا في الصفوف والإمام غائب عنهم
مكروهNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر وقت قيام المأمومين إلى الصلاة] روينا عن أنس بن مالك أنه إذا قيل: قد قامت الصلاة وثب فقام. ١٩٤٦ - حدثنا إسماعيل بن قتيبة، قال: نا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: نا ابن عيينة، قال: [رُئيَ عبيد الله حسين] (٢) بن علي في حوض زمزم وقد أقيمت الصلاة، فشجر بين الإِمام وبين بعض الناس شيء، ونادى المنادي: قد قامت الصلاة، فجعلوا يقولون له: اجلس، فيقول: قد قامت الصلاة، فجعلوا يقولون: اجلس فيقول: قد قامت الصلاة (٣). ١٩٤٧ - وحدثونا عن الحسن بن عيسى، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا أبو يعلى قال: رأيت أنس بن مالك إذا قيل: قد قامت الصلاة وثب فقام (٤). وكان عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن كعب القرظي، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبو قلابة، وعراك بن مالك، والزهري، وسليمان بن (١) انظر: "المجموع" (٤/ ٢٥٤ - باب موقف
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.