Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجبذ الداخل إلى المسجد رجلًا من الصف المستوي ليقف معه؟
Not stated in the sources
جبذ الداخل رجلًا من الصف المتصل المستوي ليقف معه مكروه، لأنه يُحدث خللًا في الصف وقد أُمر بسد الخلل.
مكروهجبذ الداخل رجلًا من الصف المتصل المستوي ليقف معه مشروع، يجبذ إليه رجلًا يقوم معه، حُكي هذا القول عن الشافعي.
يُجبذجبذ الداخل رجلًا من الصف المتصل المستوي ليقف معه مستقبح، استقبح ذلك أحمد.
مستقبح[ذكر اختلافهم في جبذ الرجل من الصف] قال أبو بكر: اختلف أهل العلم في الرجل يدخل المسجد وقد اتصلت الصفوف واستوت هل يجبذ إليه رجلًا يقوم معه أم لا؟ فقالت طائفة: يجبذ إليه رجلًا يقوم معه، روي هذا القول عن عطاء، والنخعي، وحكي ذلك عن الشافعي (٣). = وأخرجه أحمد (٤/ ٢٢٨)، والترمذي (٢٣٠)، وابن ماجه (١٠٠٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٠٠) وغيرهم كلهم عن حصين عن هلال بن يساف به.(١) أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٨)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٠١)، والدارمي (١٢٨٦)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ١٤١/ ٣٧٤)، والدارقطني في "سننه" (١/ ٣٦٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٣/ ١٠٥) كلهم عن يزيد بن زياد به.وللحديث طرق أخرى عن وابصة استوعبها الألباني ﵀ في "الإرواء" (٥٤١) وصححه وذكر له عدة شواهد.(٢) "مسائل أحمد برواية عبد الله" (٤١٣) ونقل الحافظ
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.