Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

صلاة المأموم أمام الإمام

In 1 comparative book3 schools

هل تُجزئ صلاة المأموم أمام إمامه عند الضرورة كالزحام؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

صلاة المأموم أمام إمامه عند الضرورة لا تُجزئ، نُسب إلى أصحاب الرأي

لا تُجزئ
Maliki

صلاة المأموم أمام إمامه عند الضرورة جائزة عند الزحام، قال به مالك إذا خاف أو ضاق الزحام في الجمعة

جائزة
Shafi'i

صلاة المأموم أمام إمامه عند الضرورة لا تُجزئ، هذا قول الشافعي، وكان بالعراق يقول نحو قول مالك ثم رجع عنه بمصر

لا تُجزئ
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الصلاة أمام الإمام] قال أبو بكر: سنَّ رسول الله ﷺ أن يكون الإِمام أمام المأمومين. واختلف أهل العلم في المأموم يصلي أمام الإِمام في حال الضرورة من الزحام، وما أشبه ذلك، فقالت طائفة: إذا كان كذلك فصلاة من صلى منهم أمام الإمام جائزة. هذا قول مالك (٥) إذا (ضاق) (٦) الزحام في الجمعة. (١) أخرجه عبد الرزاق (٣٨٢١).(٢) أخرجه عبد الرزاق (٣٨٥٠).(٣) القائل هو: ابن جريجٍ. والأثر عند عبد الرزاق برقم (٣٨١٦).(٤) "الأم" (١/ ٢٨٣ - اجتماع القوم في منزلهم سواء).(٥) "المدونة الكبرى" (١/ ١٧٥ - الصلاة أمام القبلة بصلاة الإمام).(٦) كذا في "الأصل". ولعل الصواب: خاف. وكذلك قال إسحاق (١)، وأبو ثور، وروي ذلك عن الحسن. وقالت طائفة: لا يجزئ المأموم أن يصلي أمام إمامه، هذا قول الشافعي (٢)، وأصحاب الرأي (٣)، وقد كان ا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 4 p. 267

From the schools’ own books

Hanafi

لا تُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

جائزة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا تُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.