Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

رفع اليدين في القنوت

In 1 comparative book1 schools

هل يُشرع رفع اليدين في دعاء القنوت؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

رفع اليدين في القنوت لا يُشرع، وعدمه هو المشهور، نقل عن مالك: لا أعرف رفع اليدين في شيء إلا في افتتاح الصلاة.

لا يُرفع
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الدعاء في قنوت الوتر] أحسن شيء روي في دعاء الوتر حديث الحسن بن علي: ٢٧١٣ - حدثنا يحيى بن محمد، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير. ٢٧١٤ - وحدثنا علَّان بن المغيرة، قال: ثنا عمرو بن خالد، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسن بن علي، قال: علَّمني رسول الله ﷺ: "اللهمَّ اهدني فيمنْ هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ، وبارك لي فيما أعطيتَ، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليتَ، تباركتَ ربنا وتعاليت"، قال: يقوله في الوتر (٣). (١) قال في "المدونة" (١/ ١٦٥ - في رفع اليدين في الركوع): قال مالك: لا أعرف رفع اليدين في شيء .. إلا في افتتاح الصلاة. وفي "مواهب الجليل" للمغربي (١/ ٥٤٠): أن عدم رفع اليدين في القنوت هو ا

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 5 p. 217

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا يُرفع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.