الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
رفع اليدين في القنوت
هل يُشرع رفع اليدين في دعاء القنوت؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
رفع اليدين في القنوت لا يُشرع، وعدمه هو المشهور، نقل عن مالك: لا أعرف رفع اليدين في شيء إلا في افتتاح الصلاة.
لا يُرفعالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
[ذكر الدعاء في قنوت الوتر] أحسن شيء روي في دعاء الوتر حديث الحسن بن علي: ٢٧١٣ - حدثنا يحيى بن محمد، قال: ثنا أحمد بن يونس، قال: ثنا زهير. ٢٧١٤ - وحدثنا علَّان بن المغيرة، قال: ثنا عمرو بن خالد، قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن الحسن بن علي، قال: علَّمني رسول الله ﷺ: "اللهمَّ اهدني فيمنْ هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولني فيمن توليتَ، وبارك لي فيما أعطيتَ، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليتَ، تباركتَ ربنا وتعاليت"، قال: يقوله في الوتر (٣). (١) قال في "المدونة" (١/ ١٦٥ - في رفع اليدين في الركوع): قال مالك: لا أعرف رفع اليدين في شيء .. إلا في افتتاح الصلاة. وفي "مواهب الجليل" للمغربي (١/ ٥٤٠): أن عدم رفع اليدين في القنوت هو ا
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُرفعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.