Hanafi
The sources give no view for it here.
قراءة السجدة بعد العصر والصبح
هل يسجد القارئ إذا قرأ آية سجدة بعد صلاة العصر أو بعد صلاة الصبح؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
القارئ إذا قرأ آية سجدة بعد العصر أو بعد الصبح يُكره له قراءتها إذا اصفرت الشمس أو أسفر الفجر، ولا يسجدها حينئذ، ويسجد إذا كانت الشمس بيضاء نقية لم تصفر، وبعد الصبح ما لم يُسفر
يسجد قبل الاصفرار والإسفارShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
القارئ إذا قرأ آية سجدة بعد العصر أو بعد الصبح لا يسجد ولا يعيدها
لا يسجدThe texts
[ذكر القارئ يقرأ السجدة بعد صلاة العصر وبعد صلاة الصبح] اختلف أهل العلم في السجود بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الصبح حتى تطلع الشمس؛ فكرهت طائفة أن يقرأ السجدة في هذين الوقتين، كره ذلك مالك بن أنس (١). وقال أحمد (٢): لا يسجد إذا قرأ السجدة بعد الصبح وبعد [العصر] (٣) ولا يعيدها. وقال إسحاق (٢): يعيدها إذا غربت الشمس. وقال أبو ثور: إذا قرأ سجدة بعد العصر أو بعد الفجر لم يسجد فيها. وقد كان ابن عمر يصيح عليهم إذا رآهم - يعني القصاص - يسجدون بعد الصبح. وروينا عن كعب بن عجرة أنه قرئت عنده السجدة قبل طلوع الشمس فلم يسجد حتى طلعت الشمس ثم سجد. وروينا عن أبي إمامة أنه كان إذا رأى أنهم يقرءون آية أو سورة فيها سجدة بعد العصر لم يجلس معهم. (١) انظر: "المدونة" (١/ ١٩٩ - ٢٠١ - كتاب الصلاة الثاني -
From the schools’ own books
Maliki
يسجد قبل الاصفرار والإسفارIts place in«المدونة» p. 199
قَالَ: وَقَالَ مَالِكٌ: لَا بَأْسَ أَنْ يَقْرَأَ الرَّجُلُ السَّجْدَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ مَا لَمْ يُسْفِرْ وَبَعْدَ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَتَغَيَّرْ الشَّمْسُ وَيَسْجُدَهَا،
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
لا يسجدIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.