Hanafi
يسجدIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يسجد الماشي إذا قرأ آية سجدة أم يومئ إيماءً؟
الماشي إذا قرأ آية سجدة يسجد ولا يومئ، فرّقوا بين الماشي والراكب في ذلك
يسجدNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر الماشي يقرأ السجدة] اختلف أهل العلم في الماشي يقرأ السجدة، فقالت طائفة: يومئ. كذلك قال: الأسود بن يزيد، وفعل ذلك علقمة، وأبو عبد الرحمن، وقال [كردوس] (٤): يومئ. وروي عن عطاء أنه قال: إذا قرأت السجدة حول البيت فاستقبل القبلة وأوم إيماءًا (٥). وروينا عن مجاهد أنه قال في الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت: يومئ، أو قال: يسجد. وفيه قول ثان: وهو أن يسجد ولا يومئ. روي هذا القول عن: أبي العالية، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وذكر إبراهيم التيمي ذلك عن أبيه، وقال أصحاب الرأي: يسجد ولا يومئ؛ فرقوا بين الماشي والراكب في ذلك (٦). (١) "الأم" (١/ ١٩٥ - الحال الثانية التي يجوز فيها استقبال غير القبلة).(٢) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ١٤ - باب: السجدة).(٣) انظر: "مسائل أحمد برواية ابن هانئ النيسابوري" (٤٩١).(٤)
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.