Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

سجود التلاوة للماشي

In 1 comparative book1 schools

هل يسجد الماشي إذا قرأ آية سجدة أم يومئ إيماءً؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الماشي إذا قرأ آية سجدة يسجد ولا يومئ، فرّقوا بين الماشي والراكب في ذلك

يسجد
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الماشي يقرأ السجدة] اختلف أهل العلم في الماشي يقرأ السجدة، فقالت طائفة: يومئ. كذلك قال: الأسود بن يزيد، وفعل ذلك علقمة، وأبو عبد الرحمن، وقال [كردوس] (٤): يومئ. وروي عن عطاء أنه قال: إذا قرأت السجدة حول البيت فاستقبل القبلة وأوم إيماءًا (٥). وروينا عن مجاهد أنه قال في الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت: يومئ، أو قال: يسجد. وفيه قول ثان: وهو أن يسجد ولا يومئ. روي هذا القول عن: أبي العالية، وأبي زرعة بن عمرو بن جرير، وذكر إبراهيم التيمي ذلك عن أبيه، وقال أصحاب الرأي: يسجد ولا يومئ؛ فرقوا بين الماشي والراكب في ذلك (٦). (١) "الأم" (١/ ١٩٥ - الحال الثانية التي يجوز فيها استقبال غير القبلة).(٢) "المبسوط" للسرخسي (٢/ ١٤ - باب: السجدة).(٣) انظر: "مسائل أحمد برواية ابن هانئ النيسابوري" (٤٩١).(٤)

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 5 p. 286

From the schools’ own books

Hanafi

يسجد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.