Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

غسل الصبي والمرأة القتيلين في المعركة

In 1 comparative book2 schools

هل يُغسَّل الصبي والمرأة إذا قُتلا في المعركة ويُصلّى عليهما؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الصبي والمرأة المقتولان في المعركة النساء لا يُغسَّلن، والصبيان يُغسَّلون، لأن الصبيان لا ذنوب لهم، وهذا منسوب إلى النعمان

المرأة لا تُغسَّل والصبي يُغسَّل
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الصبي والمرأة المقتولان في المعركة يُصنع بهما ما يصنع بالشهداء فلا يُغسلان ولا يُصلّى عليهما

لا يُغسلان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر الصبي والمرأة يقتلان في المعركة] واختلفوا في الصبي والمرأة يقتلان؛ فكان الشافعي يقول (١): يصنع بهما ما يصنع بالشهداء: لا يغسلان، ولا يصلى عليهما. وكذلك قال أبو ثور. وقال يعقوب، ومحمد: يصنع بالولدان ما يصنع بالشهداء ولا يغسلون (٢). وكان النعمان يقول: أما النساء والرجال فلا يغسلون، ويصنع بهم ما يصنع بالشهيد، وأما الولدان الذين ليست لهم ذنوب يغسلون (٣). قال أبو بكر: لما كانت السنة في غسل الرجال والنساء والولدان، والصلاة عليهم سبيلًا واحدًا، حيث يغسلون ويصلى عليهم، كان كذلك سبيلهم في الموضع الذي يوقف فيه عن غسلهم والصلاة عليهم سبيلًا واحدًا؛ استدلالًا بالسنة، لا فرق بين الأخيار والأشرار، والذين لهم ذنوب والذين لا ذنوب لهم في ذلك إن شاء الله. * * *

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 5 p. 371

From the schools’ own books

Hanafi

المرأة لا تُغسَّل والصبي يُغسَّل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

لا يُغسلان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.