Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أولى الناس بالصلاة على المرأة

In 1 comparative book4 schools

هل الزوج أحق بالصلاة على زوجته الميتة أم أولياؤها من قرابتها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الأحق بالصلاة على المرأة الميتة يُقدَّم الأب على الابن إذا كان الابن من الزوج، في مسألة امرأة معها زوجها وابنها من الزوج

يُقدَّم الأب
Maliki

الأحق بالصلاة على المرأة الميتة القرابة أولى من الزوج

القرابة أولى
Shafi'i

الأحق بالصلاة على المرأة الميتة القرابة أولى من الزوج

القرابة أولى
Hanbali

الأحق بالصلاة على المرأة الميتة الزوج أحق، وإليه مال أحمد

الزوج أحق

The texts

[ذكر الزوج وأولياء المرأة يحضرون جنازتها] واختلفوا في الزوج وأولياء المرأة يحضرون الميتة، فقالت طائفة: الزوج أحق بالصلاة عليها. روينا هذا القول عن أبي بكرة، وابن عباس، والشعبي، وعطاء، وعمر بن عبد العزيز، وإسحاق بن راهويه، وإلى هذا القول مال أحمد (٢). ٣٠٦٠ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن عبد ربه، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: ماتت امرأة لأبي بكرة فجاء (١) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧/ ٥٠) برقم (٦٣٥٤) عن معاذ بن المثنى عن مسدد، به. وأخرجه أحمد (٥/ ١٧) عن مسعر بنحوه.(٢) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٥٧٨). أخوتها ينازعونه في الصلاة عليها، فقال أبو بكرة: لولا أني أحقكم بالصلاة عليها ما نازعتكم في ذلك، قال: فتقدم فصلى عليها، ثم دخل القبر، فأخرج مغشيًّا عليه، وله يومئذ ثل

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 5 p. 436

From the schools’ own books

Hanafi

يُقدَّم الأب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

القرابة أولى

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

القرابة أولى

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

الزوج أحق

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.