Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شرب الخمر للأسير المكره

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز للأسير المكره أن يشرب الخمر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

شرب الأسير المكره للخمر مكروه ولا يتبين تحريمه، لأنها تمنعه الصلاة ومعرفة الله إذا سكر؛ ووُضع عنه الشرك بالإكراه فما دونه أولى

مكروه
Hanbali

شرب الأسير المكره للخمر مكروه، فالتقية بالقول لا بالعمل، ذكر أحمد قول ابن عباس: إنما التقية في القول وليس في العمل

مكروه

The texts

[ذكر الأسير يكره على شرب الخمر وغير ذلك] واختلفوا في الأسير يكره على شرب الخمر: فكرهت طائفة شرب الخمر وقالت: إنما التقية باللسان لا بالعمل. هذا مذهب عبد الله بن المبارك، والأوزاعي، وأحمد بن حنبل، وذكر أحمد قول ابن عباس: إنما التقية في القول وليس في العمل (٣). (١) "الأم" (٤/ ٣٤٤ - العبد المسلم يأبق إلى أهل دار الحرب).(٢) تكررت "بالأصل".(٣) "المصنف" لابن أبي شيبة (٧/ ٦٤٣ - ما قالوا في المشركين يدعون المسلمين إلى غير ما ينبغي.) من طريق ابن جريج عن رجل، عن ابن عباس به، وإسناده كما ترى. فممن كره شرب الخمر للأسرى: الأوزاعي، وكان مكحول والحارث العكلي يقولان: إذا اضطر إلى الخمر فلا يشربها فإنها لا تزيده إلا عطشاً. وقال معمر: ليس في الخمر رخصة (١). ٦٣٤٨ - حدثنا أبو سعيد (٢)، حدثنا سويد (٣) قال: أخبرن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 6 p. 417

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.