Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إقامة الحدود في المساجد

In 1 comparative book3 schools

هل تجوز إقامة الحدود في المساجد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

إقامة الحدود في المساجد لا بأس بها إذا كانت يسيرة، وإذا كثرت الحدود فلا، إذا كانت العقوبة بالأسواط يسيرة في المسجد

جائزة بشرط
Shafi'i

إقامة الحدود في المساجد مكروهة

كراهة
Hanbali

إقامة الحدود في المساجد مكروهة

كراهة

The texts

[ذكر إقامة الحدود في المساجد] اختلف أهل العلم في إقامة الحدود في المساجد، فقالت طائفة: لا تقام الحدود في المساجد. ٦٤٦٩ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: أتي عمر برجل في شيء فقال: أخرجاه من المسجد فاضرباه (٣). ٦٤٧٠ - وحدثني علي، عن أبي عبيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الواحد بن زياد، عن حجاج، عن الفضيل بن عمرو، أن عليا أتي (١) في "الأصل": شيئًا. وهو تصحيف والجادة هو المثبت، وقد أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٧٣٠) على الصواب.(٢) "الأم" (٦/ ٢٧٧ - ٢٧٨ - أدب القاضي وما يستحب للقاضي).(٣) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٧٠٦). بسارق في المسجد فقال: يا قنبر، أخرجه عن المسجد فاقطع يده (١). وممن كره أن تقام الحدود في المساجد: عكرمة. وضرب الشعبي رجلا افترى على

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 6 p. 512

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

جائزة بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

كراهة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

كراهة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.