Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

صفات كاتب القاضي

In 1 comparative book2 schools

ما الصفات التي يشترط أن تتوفر في كاتب القاضي لأمور الناس؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

كاتب القاضي لأمور الناس لا يكون عبدًا ولا ذميًّا ولا محدودًا في قذف، ولا ممن لا تجوز شهادته

من تجوز شهادته
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

كاتب القاضي لأمور الناس يكون عدلًا جائز الشهادة عاقلًا فقيهًا، ويكون نزهًا بعيدًا من المطمع

عدل جائز الشهادة
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر صفة كاتب القاضي] قد ذكرنا فيما مضى عن زيد بن ثابت أن رسول الله ﷺ أمره أن يتعلم كتاب يهود، قال: فكنت أكتب لهم إذا (كتبوا) (١)، وأقرأ له إذا كتبوا (٢) (٣). قال أبو بكر: فاتخاذ الكاتب مباح، وتركه أسلم لمن يكتب، فإن اتخذ القاضي كاتبا لم يتخذ إلا كما قال الشافعي ما ينبغي لقاضي ولا لوالي من ولاة المسلمين أن يتخذ كاتبا ذميا، ولا يضع الذمي في موضع يتفضل (فيه) (٤) مسلما، وينبغي أن (نعذر) (٥) المسلمين بأن لا يكون لهم حاجة [إلى غير] (٦) أهل دينهم، والقاضي أقل الخلق في هذا عذرا، ولا ينبغي للقاضي أن يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أن يكون عدلا جائز الشهادة، وينبغي له أن يكون عاقلا لا يخدع، ويحرص على أن يكون فقيها لا يؤتى من جهالة، وعلى أن يكون نزها (١) كذا في "الأصل"، وفي سنن أبي داود: كتب.(٢) أي: ك

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 6 p. 606

From the schools’ own books

Hanafi

من تجوز شهادته

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

عدل جائز الشهادة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.