فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

صفات كاتب القاضي

في ١ كتاب مقارن٢ مذاهب

ما الصفات التي يشترط أن تتوفر في كاتب القاضي لأمور الناس؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

كاتب القاضي لأمور الناس لا يكون عبدًا ولا ذميًّا ولا محدودًا في قذف، ولا ممن لا تجوز شهادته

من تجوز شهادته
المالكية

لم تذكره المصادر

الشافعية

كاتب القاضي لأمور الناس يكون عدلًا جائز الشهادة عاقلًا فقيهًا، ويكون نزهًا بعيدًا من المطمع

عدل جائز الشهادة
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

[ذكر صفة كاتب القاضي] قد ذكرنا فيما مضى عن زيد بن ثابت أن رسول الله ﷺ أمره أن يتعلم كتاب يهود، قال: فكنت أكتب لهم إذا (كتبوا) (١)، وأقرأ له إذا كتبوا (٢) (٣). قال أبو بكر: فاتخاذ الكاتب مباح، وتركه أسلم لمن يكتب، فإن اتخذ القاضي كاتبا لم يتخذ إلا كما قال الشافعي ما ينبغي لقاضي ولا لوالي من ولاة المسلمين أن يتخذ كاتبا ذميا، ولا يضع الذمي في موضع يتفضل (فيه) (٤) مسلما، وينبغي أن (نعذر) (٥) المسلمين بأن لا يكون لهم حاجة [إلى غير] (٦) أهل دينهم، والقاضي أقل الخلق في هذا عذرا، ولا ينبغي للقاضي أن يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أن يكون عدلا جائز الشهادة، وينبغي له أن يكون عاقلا لا يخدع، ويحرص على أن يكون فقيها لا يؤتى من جهالة، وعلى أن يكون نزها (١) كذا في "الأصل"، وفي سنن أبي داود: كتب.(٢) أي: ك

«الأوسط» لابن المنذر ج ٦ ص ٦٠٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

من تجوز شهادته

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

الشافعية

عدل جائز الشهادة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.