Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إعادة اليمين عند خطأ الحاكم

In 1 comparative book1 schools

هل تعاد اليمين إذا أحلف الحاكم في غير موضع الاستحلاف بين البيت والمقام؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

إعادة اليمين إذا أحلفه الحاكم في غير مكانها فيها قولان: عدم الإعادة، أو الإعادة، وأصح مذهبيه عند أبي بكر عدم الإعادة لأنه حكم قد مضى

قولان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر اليمين بمكة بين البيت والمقام] واختلفوا في وجوب اليمين بمكة بين البيت والمقام، فقالت طائفة: يستحلف بين البيت والمقام إذا كان ما يدعيه المرء عشرين دينارا ويحلف على الطلاق والحدود كلها والجراح العمد صغرت أو كبرت، وعلى جراح الخطأ إن بلغ أرشها عشرين دينارا. وكذلك العبد يدعي العتق إن بلغت قيمته عشرين دينارا أحلف سيده هذا قول الشافعي (١) قال: وهو قول حكام المكيين ومفتيهم. قال: ومن حجتهم فيه مع إجماعهم: ٦٥٦٥ - أن مسلم بن خالد والقداح أخبراني، عن ابن جريج، عن عكرمة بن خالد، أن عبد الرحمن بن عوف رأى قوما يحلفون بين البيت والمقام فقال: أعلى دم؟ قالوا: لا. [قال] (٢): فعلى عظيم من الأمر؟ فقالوا: لا. قال: لقد خشيت أن يتهاون الناس بهذا المقام. = بالشهود. قال في "التنقيح" (٣/ ٣٩١): قوله في الحديث: فدع

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 7 p. 18

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.