Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تكافؤ البينتين في دعوى واحدة

In 1 comparative book0 schools

هل يُقسم الشيء المتنازع عليه بين المتداعيين إذا أقام كل منهما بينة ولا بينة مرجحة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر البينتين تتكافأ بالدعوى في الشيء الواحد] ٦٦٠٢ - [نا حاتم بن يونس الجرجاني] (٣) قال: حدثنا هدبة بن خالد، [قال نا همام، قال: نا قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن] أبيه، عن أبي موسى، أن رجلين اختصما إلى رسول الله ﷺ في بعير، فأقام كل واحد منهما شاهدين [فقضى رسول الله ﷺ في البعير نصفين] (٤) (٥). ٦٦٠٣ - حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا [روح] (٦) قال: حدثنا (١) "الموطأ" (٢/ ٥٥٧ - باب القضاء فيمن هلك وله دين وعليه دين له فيه شاهد واحد).(٢) طمس بقدر كلمة، ولم نعثر على تتمة الكلام في "الأم"، وراجع المسألة هناك (٦/ ٣٥٩ - باب ما يقضى فيه باليمين مع الشاهد).(٣) سقط شيخ المصنف من "الأصل"، والمثبت من "الإقناع" (١٧٧).(٤) ما بين معقوفتين من "الإقناع" (٢/ ٥٢٣).(٥) أخرجه أبو داود (٣٦١٠) من طريق همام به، وأخر

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 7 p. 66

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.