Hanafi
رمي الكلIts place in«كنز الدقائق» p. 250
ولو ترك الجمرة الأولى في اليوم الثّاني رمى الكلّ
تدارك رمي الجمرة المتروكة
ما حكم من ترك رمي جمرة أو رمي يوم فتداركه في الأيام التالية؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
من ترك الرمي في يوم من أيام الرمي ثم تداركه في اليوم التالي يرمي الكل مرتبًا، إذا ترك الجمرة الأولى في اليوم الثاني
رمي الكلMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
من ترك الرمي في يوم من أيام الرمي ثم تداركه في اليوم التالي يتداركه في باقي الأيام ولا دم عليه، على الأظهر
تدارك بلا دمHanbali
من ترك الرمي في يوم من أيام الرمي ثم تداركه في اليوم التالي يجزئه أداءً مع ترك الأفضل، إذا أخر رمي يوم إلى غده أو أكثر إلى آخر أيام التشريق
يجزئ أداءًFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
تدارك بلا دمIts place in«منهاج الطالبين» p. 90
وإذا ترك رمى يوم تداركه في باقي الأيام على الأظهر ولا دم
Hanbali
يجزئ أداءًIts place in«غاية المنتهى» p. 430
وَإِنْ أَخَّر رَميَ يَومٍ وَلَوْ يَومَ النَّحرِ إِلى غَدِهِ أَوْ أَكثَرَ أَوْ الكُلِّ إِلى آخِرِ أَيامِ التشرِيقِ، أَجزَأَ أَدَاءً، مَعَ تَركِ الأَفضَلِ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.