Hanafi
يجوزIts place in«كنز الدقائق» p. 472
وله أن يشهد بما سمع أو رأى في مثل البيع، والإقرار وحكم الحاكم، والغصب، والقتل، وإن لم يشهد عليه
الشهادة بما سمع أو رأى
هل يجوز لمن سمع شيئًا أو رآه أن يشهد به وإن لم يُشهَد عليه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
شهادة من سمع قولًا أو رأى فعلًا دون أن يُشهد عليه جائزة وإن لم يشهد عليه، في مثل البيع والإقرار وحكم الحاكم والغصب والقتل
يجوزMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
شهادة من سمع قولًا أو رأى فعلًا دون أن يُشهد عليه يشهد عليه إن عرفه، إن عرف عينه واسمه ونسبه؛ وعند غيبته وموته يشهد باسمه
بشرط المعرفةHanbali
شهادة من سمع قولًا أو رأى فعلًا دون أن يُشهد عليه لا يشهد إلا بشرط، أن يسمعه يشهد عند حاكم، أو ينسب شهادته إلى سبب كبيع وقرض
لا إلا بشرطFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
بشرط المعرفةIts place in«منهاج الطالبين» p. 348
ومن سمع قول شخص أو رأى فعله فإن عرف عينه واسمه ونسبه شهد عليه في حضوره إشارة وعند غيبته وموته باسمه
Hanbali
لا إلا بشرطIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 649
فَإِذَا لَمْ يسترعِهِ لَم يشهد إلا إنْ سَمِعَهُ يَشهدُ عِندَ حَاكِمٍ، أَوْ يَعْزُو شَهادَتَهُ إلَى سَبَبٍ كَبَيعٍ وَقرضٍ فَلَو سَمِعَهُ يَشهدُ بِأَلفٍ، وَلَم يُعْزِهِ لَم يشهد.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.