Hanafi
قيمته رهنIts place in«كنز الدقائق» p. 630
ولو مؤجّلًا أخذ منه قيمة العبد وجعلت رهنًا مكانه
رهن بدل العبد الجاني المقتصّ منه
ما الحكم فيما يُجعل رهنًا مكان العبد المرهون إذا فات بالقصاص أو الإتلاف؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
ما يجب في العبد المرهون إذا فات تؤخذ قيمة العبد وتُجعل رهنًا مكانه، ولو كان الدين مؤجلًا
قيمته رهنMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
ما يجب في العبد المرهون إذا فات عليه قيمة المقتص منه تُجعل رهنًا مكانه، إذا اقتص السيد بغير إذن المرتهن ولا إعطائه ما يكون رهنًا
قيمته رهنFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
قيمته رهنIts place in«غاية المنتهى» p. 611
وَإِنْ كَانَ الْمَجْنِيُّ عَلَيهِ رَهْنًا عِنْدَ آخَرَ وَاقْتَصَّ السَّيِّدُ فَعَلَيهِ قِيمَةُ مُقْتَصٍّ مِنْهُ رَهْنًا،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.