Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

المشتري العالم من الغاصب إذا أولد

In 1 comparative book3 schools

ما الذي يلزم من اشترى الأمة من الغاصب وهو عالم بالغصب فوطئها وأولدها ثم استحقت؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

المشتري العالم بالغصب الذي أولد الأمة ثم استحقت عليه العقر ويفدي أولاده بقيمتهم وهم أحرار، يرجع بقيمة الولد والثمن على الغاصب لا بالعقر

العقر وقيمة الولد
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

المشتري العالم بالغصب الذي أولد الأمة ثم استحقت ترد الأمة مع مهر المثل ويفدي أولاده بقيمتهم، والأولاد أحرار ويرجع بذلك كله على الغاصب

مهر وقيمة الولد
Hanbali

المشتري العالم بالغصب الذي أولد الأمة ثم استحقت ترد الأمة مع مهر المثل ويفدي أولاده بمثلهم، والأولاد أحرار ويرجع بذلك كله على الغاصب

مهر وفداء بالمثل

The texts

واتفقوا على أنه إذا غصب أمه فوطئها، أن عليه الحد ويجب عليه ردها إلى مالكها وارش ما نقصها الوطىء إلا أبا حنيفة فإن قياس مذهبه أنه يجب الحد عليه ولا إرش عليه. فإن أولدها وجب عليه رد أولادها وكانوا رقيقا للمغصوب منه وارش ما نقصها الولادة. إلا أبا حنيفة ومالكا فإنهما قالا: إن جبر الولد ما نقصتها الولادة سد ذلك بذلك فإن باعها الغاصب من آخر فوطئها الثاني وهو يعلم أنها مغصوبة فأولدها، ثم استحقت فإنها ترد واتفقوا على أنه إذا غصب أمه فوطئها، أن عليه الحد ويجب عليه ردها إلى مالكها وارش ما نقصها الوطىء إلا أبا حنيفة فإن قياس مذهبه أنه يجب الحد عليه ولا إرش عليه. فإن أولدها وجب عليه رد أولادها وكانوا رقيقا للمغصوب منه وارش ما نقصها الولادة. إلا أبا حنيفة ومالكا فإنهما قالا: إن جبر الولد ما نقصتها الولاد

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 459

From the schools’ own books

Hanafi

العقر وقيمة الولد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

مهر وقيمة الولد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مهر وفداء بالمثل

Its place in«كشاف القناع» vol. 9 p. 269

(وإن باعها) أي: الجارية (أو وَهَبَها ونحوهما) بأن جعلها صداقًا، أو عوضًا في خلع، أو طلاق، أو عن قرض ونحو ذلك (من كل قابضٍ منه) أي: من الغاصب تملكًا بعوض أو غيره (لعالم بالغصب، فوطئها) القابض، وأولدها (فللمالك تضمين أيهما شاء) أي: الغاصب أو القابض (نَقْصَهَا) أي: الجارية (ومهرها، وأُجرتها، وأرش بكارتها، وقيمةَ ولدها إن تلف) ولدها.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.