Hanafi
الجبر بالولدIts place in the school’s books is not linked yet.
أولاد الأمة المغصوبة وأرش الولادة
ما الحكم إذا أولد الغاصب الأمة المغصوبة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الغاصب الذي أولد الأمة المغصوبة يرد الأولاد وهم رقيق للمالك، وإن جبر الولد نقص الولادة سقط الأرش
الجبر بالولدMaliki
الغاصب الذي أولد الأمة المغصوبة يرد الأولاد وهم رقيق للمالك، وإن جبر الولد نقص الولادة سقط الأرش
الجبر بالولدShafi'i
الغاصب الذي أولد الأمة المغصوبة يرد الأولاد ويدفع أرش نقص الولادة، والأولاد رقيق للمغصوب منه
أرش الولادةHanbali
الغاصب الذي أولد الأمة المغصوبة يرد الأولاد ويدفع أرش نقص الولادة، والأولاد رقيق للمغصوب منه
أرش الولادةThe texts
واتفقوا على أنه إذا غصب أمه فوطئها، أن عليه الحد ويجب عليه ردها إلى مالكها وارش ما نقصها الوطىء إلا أبا حنيفة فإن قياس مذهبه أنه يجب الحد عليه ولا إرش عليه. فإن أولدها وجب عليه رد أولادها وكانوا رقيقا للمغصوب منه وارش ما نقصها الولادة. إلا أبا حنيفة ومالكا فإنهما قالا: إن جبر الولد ما نقصتها الولادة سد ذلك بذلك فإن باعها الغاصب من آخر فوطئها الثاني وهو يعلم أنها مغصوبة فأولدها، ثم استحقت فإنها ترد واتفقوا على أنه إذا غصب أمه فوطئها، أن عليه الحد ويجب عليه ردها إلى مالكها وارش ما نقصها الوطىء إلا أبا حنيفة فإن قياس مذهبه أنه يجب الحد عليه ولا إرش عليه. فإن أولدها وجب عليه رد أولادها وكانوا رقيقا للمغصوب منه وارش ما نقصها الولادة. إلا أبا حنيفة ومالكا فإنهما قالا: إن جبر الولد ما نقصتها الولاد
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 459
From the schools’ own books
Maliki
الجبر بالولدIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
أرش الولادةIts place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 11 p. 341
(والمشهور) الاول وأرش نقصان الولادة قطع العراقيون بأنه يرجع به وعن غيرهم خلاف قال الامام وسبيله سبيل النقصان الحاصل بسائر الآفات السماوية فيجئ فيه ما ذكرناه من الخلاف السابق ولو وهب الجارية المغصوبة فاستولدها المتهب جاهلا بالحال وغرمه قيمة الولد ففى الرجوع بها وجهان (وجه) الفرق أن الواهب متبرع والبائع ضامن سلامة الولد له بلا غرامة (الخامسة) إذا بني المشترى أو غرس في الارض المغصوبة فجاء المالك ونقض بناءه وغرسه هل يرجع بأرش النقصان على الغاصب فيه وجهان (أحدهما) لا كما لا يرجع بما انفق على العمارة وكأنه بالبناء متلف ماله (وأظهرهما) نعم لشروعه في العقد على ظن السلامة وانما جاءه هذا الضرر من تغرير الغاصب وهذا ما ذكره العراقيون وقد ذكرنا طرفا من المسألة في الضمان وذكر في التهذيب أن القياس أن لا يرجع على الغاصب بما أنفق على العمارة وما أدى من خراج الارض لانه شرع في الشراء على ان يضمنها (السادسة) لو زوج الغاصب الجارية المغصوبة فوطئها الزوج جاهلا غرم مهر المثل للمالك ولا يرجع به على الغاصب لانه ش
Hanbali
أرش الولادةIts place in«منتهى الإرادات» vol. 3 p. 184
وَيَجِبُ بِوَطْءِ غَاصِبٍ أَمَةً مَغْصُوبَةً عَالِمًا تَحْرِيمَهُ حَدٌّ ومَهْرُ وَلَوْ مُطَاوِعَةً وأَرْشُ بَكَارَةٍ ونَقْصٍ بِوِلَادَةٍ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.