Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الحنث بقراءة القرآن

In 1 comparative book4 schools

هل يحنث من حلف ألا يتكلم إذا قرأ القرآن؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من حلف لا يتكلم فقرأ القرآن لا يحنث في الصلاة، ويحنث في غيرها، التفريق بين القراءة في الصلاة والقراءة في غير الصلاة

يحنث خارج الصلاة فقط
Maliki

من حلف لا يتكلم فقرأ القرآن لا يحنث، سواء قرأ في صلاة أو غيرها

لا يحنث
Shafi'i

من حلف لا يتكلم فقرأ القرآن لا يحنث، سواء قرأ في صلاة أو غيرها

لا يحنث
Hanbali

من حلف لا يتكلم فقرأ القرآن لا يحنث، سواء قرأ في صلاة أو غيرها

لا يحنث

The texts

واختلفوا فيما إذا حلف لا يتكلم فقرأ القرآن واختلفوا فيما إذا حلف لا يتكلم فقرأ القرآن. فقال مالك والشافعي وأحمد: لا يحنث سواء قرأ في صلاة أو غيرها. وقال أبو حنيفة: إن قرأ في الصلاة لم يحنث، وإن قرأ في غير الصلاة حنث.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 827

From the schools’ own books

Hanafi

يحنث خارج الصلاة فقط

Its place in«الدر المختار» vol. 3 p. 794

وَأَمَّا الشِّعْرُ فَيَحْنَثُ بِهِ لِأَنَّهُ كَلَامٌ مَنْظُومٌ انْتَهَى، فَغَيْرُ الْمَنْظُومِ أَوْلَى فَتَأَمَّلْ. (حَلَفَ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْيَوْمَ يَحْنَثُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ خَارِجَهَا وَلَوْ قَرَأَ الْبَسْمَلَةَ فَإِنْ نَوَى مَا فِي النَّمْلِ حَنِثَ وَإِلَّا لَا) لِأَنَّهُمْ لَا يُرِيدُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَقْرَأُ سُورَةَ كَذَا أَوْ كِتَابَ فُلَانٍ لَا يَحْنَثُ بِالنَّظَرِ فِيهِ وَفَهْمِهِ بِهِ يُفْتَى وَاقِعَاتٌ. . (حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ فُلَانًا الْيَوْمَ فَعَلَى الْجَدِيدَيْنِ) لِقِرَانِهِ الْيَوْمَ بِفِعْلٍ لَا يَمْتَدُّ فَعَمَّ

Maliki

لا يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يحنث

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.