Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
بيع الطعام للمدين بثمنه
هل يصح أن يشتري البائع الطعام من المشتري بالثمن الذي عليه بعد حلول أجل البيع الأول؟
Put simplyبعته طعامًا مؤجَّلًا، فلما حلّ الموعد اشتريت منه طعامًا بالثمن الذي عليه، فهل يصحّ؟
Each school’s answer
Hanafi
بيع المشتري الطعام للبائع بالثمن الذي عليه بعد حلول الأجل يصح
جائزMaliki
بيع المشتري الطعام للبائع بالثمن الذي عليه بعد حلول الأجل يصح
جائزShafi'i
بيع المشتري الطعام للبائع بالثمن الذي عليه بعد حلول الأجل يصح
جائزHanbali
بيع المشتري الطعام للبائع بالثمن الذي عليه بعد حلول الأجل لا يصح
ممنوعThe texts
واختلفوا فيما إذا باع طعاما بثمن إلى أجل فلما حل الأجل باع المشتري من البائع ذلك الطعام بالثمن الذي عليه فهل يصح هذا البيع؟ فأجازه أبو حنيفة والشافعي ومالك، ومنع منه أحمد. باب التصرية واختلفوا فيما إذا باع طعاما بثمن إلى أجل فلما حل الأجل باع المشتري من البائع ذلك الطعام بالثمن الذي عليه فهل يصح هذا البيع؟ فأجازه أبو حنيفة والشافعي ومالك، ومنع منه أحمد. باب التصرية
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 369
From the schools’ own books
Maliki
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
ممنوعIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.