Hanafi
لا تُحتسبIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تُحتسب الحيضة التي اشتُريت فيها الأمة وهي حائض من الاستبراء؟
الاعتداد بالحيضة التي اشتُريت فيها الأمة في الاستبراء لا يُعتد بها، ولا بد من حيضة مستأنفة
لا تُحتسبالاعتداد بالحيضة التي اشتُريت فيها الأمة في الاستبراء تُجزئ إن كان الشراء في أول حيضها، إن كان في أول حيضها أجزأها من الاستبراء
تُجزئ في أول الحيضالاعتداد بالحيضة التي اشتُريت فيها الأمة في الاستبراء لا يُعتد بها، ولا بد من حيضة مستأنفة
لا تُحتسبالاعتداد بالحيضة التي اشتُريت فيها الأمة في الاستبراء لا يُعتد بها، ولا بد من حيضة مستأنفة
لا تُحتسبواختلفوا فيما إذا ابتاعها وهي حائض في أول حيضها أو في أثنائه واختلفوا فيما إذا ابتاعها وهي حائض في أول حيضها أو في أثنائه. فقال أبو حنيفة والشافعي وأحمد: لا اعتداد بذلك ولا بد من حيضة مستأنفة. وقال مالك: إن كان في أول حيضها أجزأها من الاستبراء.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 375
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.