Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ميراث الخنثى المشكل مع ابن

In 1 comparative book4 schools

كيف يُقسَّم المال إذا مات الأب وخلف ابنًا وخنثى مشكلًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قسمة تركة الأب بين ابن وخنثى مشكل للابن سهمان وللخنثى سهم، وفي رواية أخرى يُعطى الأقل، الرواية الثانية: يُعامل بالحال الأقل نصيبًا له، أنثى أو ذكرًا

روايتان
Maliki

قسمة تركة الأب بين ابن وخنثى مشكل للخنثى نصف ميراث ذكر ونصف ميراث أنثى، فللابن ثلث المال وربعه، وللخنثى ربعه وسدسه

نصف الحالين
Shafi'i

قسمة تركة الأب بين ابن وخنثى مشكل للابن النصف وللخنثى الثلث ويوقف السدس، حتى يتبين أمره أو يصطلحا

النصف والثلث
Hanbali

قسمة تركة الأب بين ابن وخنثى مشكل للخنثى نصف ميراث ذكر ونصف ميراث أنثى، فللابن ثلث المال وربعه، وللخنثى ربعه وسدسه

نصف الحالين

The texts

واختلفوا في الجنين المشكل وهو أن يكون للشخص فرج وذكر واختلفوا في الجنين المشكل وهو أن يكون للشخص فرج وذكر. فقال أبو حنيفة: إن كان يبول من الذكر فهو غلام. وإن كان يبول من الفرج فهو أنثى، وإن بال منهما اعتبر أسبقهما فإن كان في السبق سواء لم يعتبر أكثرهما بل هو باق على إشكاله إلا أن يخرج له لحيه أو يصل إلى النساء فحينئذ هو رجل، وإن ظهر له ثدي كثدي المرأة، أو نزل له لبن من ثدييه، أو أمكن الوصول إليه من الفرج، أو حاض أو حبل، فهو امرأة فإن لم يظهر له أحد هذه العلامات فهو خنثى مشكل وميراثه ميراث أنثى سواء كان ذلك انفع له أم لا، فإن مات أبوه وخلف إبنا وهو، فالمال بينهما على ثلاثة أسهم للإبن سهمان وله سهم، هذه الرواية المشهورة عنه. وقد رويت عنه رواية أخرى وهو أن يعطي دون الأحوال فإن كان كونه أنثى دون

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 548

From the schools’ own books

Hanafi

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

نصف الحالين

Its place in«منح الجليل» vol. 9 p. 702

الْحَادِي عَشَرَ: فِي كَيْفِيَّةِ الْعَمَلِ فِي تَوْرِيثِ الْخُنْثَى، وَلْنَذْكُرْ هُنَا كَلَامَ الْمُصَنِّفِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - قَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - (وَلِلْخُنْثَى الْمُشْكِلِ نِصْفُ نَصِيبَيْ) بِفَتْحِ الْبَاءِ مُثَنَّى نَصِيبٍ بِلَا نُونٍ لِإِضَافَتِهِ لِ (ذَكَرٍ وَأُنْثَى) يَعْنِي أَنَّ الْخُنْثَى إذَا كَانَ مُشْكِلًا فَلَهُ نِصْفُ نَصِيبِهِ عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ ذَكَرًا وَنِصْفُ نَصِيبِهِ عَلَى تَقْدِيرِ كَوْنِهِ أُنْثَى، وَمَفْهُومُ الْمُشْكِلِ أَنَّ الْمُتَّضِحَ لَهُ مِيرَاثُ الذَّكَرِ فَقَطْ أَوْ الْأُنْثَى فَقَطْ وَهُوَ كَذَلِكَ.

Hanbali

نصف الحالين

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.