Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بيع البدنة الموجبة

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز لمن أوجب بدنة أن يبيعها؟

Each school’s answer

Hanafi

بيع من أوجب بدنة لها يجوز مع إيجاب بدنة مكانها، إن لم يوجب مكانها حتى زادت أو ولدت لزمه مثلها زائدة ومثل ولدها

يجوز
Maliki

بيع من أوجب بدنة لها لا يجوز؛ لزوال ملكه عنها

لا يجوز
Shafi'i

بيع من أوجب بدنة لها لا يجوز؛ لزوال ملكه عنها

لا يجوز
Hanbali

بيع من أوجب بدنة لها روايتان: يجوز مع بدنة مكانها، أو لا يبيعها إلا لمن يضحي، في الرواية الأولى حكمها كالحنفية في لزوم بدنة مكانها

روايتان

The texts

واختلفوا فيمن أوجب بدنة هل يجوز له بيعها؟ واختلفوا فيمن أوجب بدنة هل يجوز له بيعها؟ فقال مالك والشافعي: قد زال ملكه عنها، فلا يجوز له بيعها. وقال أبو حنيفة وأحمد في إحدى الروايتين: إذا أوجب بدنة جاز له بيعها، وعليه بدنة مكانها، فإن لم يجب مكانها حتى زادت في بدنها أو شعرها أو ولدت كان عليه مثلها زائدة ومثل ولدها ولو أوجب مكانها قبل الزيادة، والولد لم يكن عليه في الزيادة شيء. وعن أحمد رواية أخرى: لا يبيعها إلا لمن أراد أن يضحي.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 314

From the schools’ own books

Hanafi

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.