Hanafi
لا يُعتد بهIts place in the school’s books is not linked yet.
وقت رمي جمرة العقبة
هل يُعتد برمي جمرة العقبة بعد نصف الليل الأول من ليلة النحر؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل الأول من ليلة النحر لا يُعتد به، ووقته من بعد طلوع الفجر يوم النحر
لا يُعتد بهMaliki
رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل الأول من ليلة النحر لا يُعتد به، ووقته من بعد طلوع الفجر يوم النحر
لا يُعتد بهShafi'i
رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل الأول من ليلة النحر يجوز ويُعتد به، ووقته من بعد نصف الليل الأول
يجوزHanbali
رمي جمرة العقبة بعد نصف الليل الأول من ليلة النحر يجوز ويُعتد به، ووقته من بعد نصف الليل الأول
يجوزThe texts
واختلفوا فيما إذا رمى جمرة العقبة بعد نصف الليل الأول من ليلة النحر هل يعتد به أم لا؟ واختلفوا فيما إذا رمى جمرة العقبة بعد نصف الليل الأول من ليلة النحر هل يعتد به أم لا؟ فقال أبو حنيفة ومالك: لا يعتد به. ووقت رمي جمرة العقبة عندهما من بعد طلوع الفجر يوم النحر. وقال الشافعي وأحمد: يجوز وقت رميها عندهما من بعد نصف الليل الأول.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 269
From the schools’ own books
Maliki
لا يُعتد بهIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يجوزIts place in«الكافي في فقه الإمام أحمد» p. 522
فإذا وصل منى بدأ برمي جمرة العقبة؛ لأنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بدأ بها، ولأنها تحية منى، فلم يقدم عليها شيء كالطواف في المسجد، والمستحب رميها بعد طلوع الشمس. لما روى ابن عباس أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس» من " المسند " .
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.